关注信徒阅读——忙碌生活与静心读书

如果让我们用一个字来形容自己和周围熟识人的生活特点,那我们多数可能会首选“忙”这个字。的确,与以往的岁月相比,我们今天社会生活和个人生活的节奏,可以说是有史以来最快、最忙的。对于从传统农业社会猛然进入高速运转的工业社会的人来说,这种忙碌的生活几乎是令人难以承受的。     

农业产业结构调整是民族乡快速发展的关键——从市坪民族乡五年摆脱极贫，看民族乡农业产业结构调整效应

1998年正安县市坪苗族仡佬族乡还是一个农民人均纯收入不足700元的极贫乡，2003年市坪乡农民人均纯收入已超过1200元，一举掉了极贫乡的帽子；短短五年时间，市坪乡实现了超常规的快速发展，年均农民人均纯收入年递增100元。它标志着市坪的极贫已经成为历史。其发展在于找准了一     

她有美好的见证

一位上海市郊普普通通的农民,一位青浦县教会普普通通的信徒,却在平凡的生产岗位上和平时的生活中,为主作了美好的见证。她就是从1989年至今,连续被评为上海市“三八红旗手”、“双学双比女能手”的吴玉妹姊妹。     

寒地现代农业园景观规划设计研究

对吉林省吉林市的现代农业园进行实地调研和资料查阅,了解当地寒地现代农业园区景观规划设计的现状,结合调研成果和资料分析结果,探讨影响寒地现代农业园景观规划的设计要素,探索寒地现代农业园景观规划的设计方法。基于此,归纳在寒地现代农业园中营造出较好的寒地现代农业园景观效果的方法。     

社会主义生态文明语境下生态农业的伦理蕴涵

生态农业是一种生态可持续、利益共分享的普惠型农业。从人与自然的关系讲,生态农业的伦理"应当"就是保有并发展土地和生态系统的生命价值,以此为前提获取经济价值。就人与人的伦理关系而言,生态农业的伦理蕴涵在于摆脱资本逻辑和工业理念的控制,以生态农业构建平等互利、共信负责、合作共赢的人际关系。生态农业追求生态效益、经济效益、社会效益的统一共赢,追求人与自然生命共同体和人类命运共同体普遍利益的实现,维护生态正义和社会正义。海南生态循环农业同样应承担双重伦理"应当",走出一条资源节约、环境友好、生态保育、绿色兴农、共享富农的农业现代化道路。     

关于做好农村地区宗教工作的思考

党的十九大报告指出,农业农村农民问题是关系国计民生的根本性问题,必须始终把解决好"三农"问题作为全党工作的重中之重,实施乡村振兴战略。乡村振兴离不开自治、法治、德治相结合的乡村治理体系,而农村地区宗教工作对农村的乡风文明建设,乃至农村经济社会的发展都产生直接而实际的影响。我国的信教群众很大一部分是在农村,宗教领域的突出问题,比如非法宗教活动、乱建场所、滥塑宗教造像等,同样也表现在农村地区.     

单县教会蒙新恩

山东省单县地处鲁西南,是个革命老区、农业大县、经济欠发达地区,县城周边与河南、安徽、江苏接壤。在这个享有“青山羊之乡”美誉的地方,“主的羊”遍布全县各个角落,教会发展很快,福音兴旺。     

一位农村青年义工的笔墨和致富经

陈木金弟兄是我国农村教会成千上万义工中的一员,十几年来一边传道,一边带领村民勤劳致富,又一边执着追求书法和篆刻艺术,结下不解的——     

贯彻实施民族区域自治法 促进玉屏县经济社会跨越式发展

2003年,玉屏自治县国内生产总值完成78917万元,比1984年增长11．88倍,工农业总产值完成113771．3万元,比1984年增长24．83倍,其中规模以上工业总产值完成77635．3万元,比1984年增长52．96倍。财政总收入完成8200万元,比1984年增长29．88倍。三次产业在国民经济中的比重由1984年的70．0％、17．1％、12．9％调整为24．6％、47．2％、     

《管子》农业经济管理思想概观

管仲是一位杰出的管理学家。《管子》一书包含着丰富的农业经济管理思想。择要观之,《管子》的农业经济管理思想包括以农为本、农官管理、农地管理、农时管理、农税管理、农粮管理、农民管理、重农抑商等许多方面。管仲的农业经济管理思想对齐国农业的发展和齐国霸业的形成产生了重要作用。