抓住机遇 再创辉煌

陕西是我国的佛教大省,拥有深厚的佛教文化资源。关中地区素有"佛教第二故乡"之称,古老的长安是中国佛教经典翻译、理论创新、实践推广以及对外传播的中心,在东亚佛教以至世界佛教发展史上具有不可     

你们要去

基督如今站在上帝儿子的地位,给我们所有侍奉的工人一个明确的保证,告诉我们:他是率领我们的元帅i是天地的主宰!所有的权柄--就是天上、地上所有的权柄--都在他那里!并且他向所有愿意回应的人,发出一个呼召--"你们要去!"最后还赐下应许--凡接受呼召的人,他就要常与他们同在!今天.我们的主对这个时代的门徒也同样发出了呼召--"你们要去!"凡是接受这个呼召的福音工人要面对其中的三个要求:要带着异象、带着生命、带着信息去!     

地域文化与沧州农业区域品牌形象融合研究

农业区域品牌的形象建设对提升地域的经济实力具有重要意义。要构建兼具品牌视觉识别性与区域特色的农业区域品牌，需要对地域文化进行充分挖掘。以河北沧州农业区域品牌为例，深入挖掘沧州地区地域文化特色，从品牌文化建设、品牌标志设计、品牌视觉识别系统设计三个方面出发，将地域文化特色和品牌形象建设进行整合，形成系统性的品牌形象设计融合策略，增强沧州农业品牌影响力。     

《大学》经典地位的确立与宋代理学的关系

《大学》经典地位的抬升和确立是宋代理学发展的产物。北宋学者对《大学》的理学化诠释推动了《大学》由礼学研究范式转向理学研究范式,也使得《大学》由经典诠释的边缘迅速进入中心。南宋朱熹最终赋予了《大学》权威性、超越性、完整性、普适性、系统性和唯一性的经典属性,确立了《大学》"四书之首"和"群经之要"的经典地位。《大学》作为宋明理学发展的文献符号,蕴含了宋代理学的整个目标,也表征了理学发展的整个过程。     

领导权力和地位对下属建言的影响——心理安全感的作用

通过实验研究(研究1、2)和多来源、多时点的实地问卷调查(研究3), 本文发现: 领导权力对下属建言有消极作用, 领导地位对下属建言有积极作用; 领导地位调节领导权力对下属建言的影响, 当领导地位较低时, 领导权力对下属建言的负面作用增强, 反之则不显著; 领导地位对权力的调节作用通过下属心理安全感传递至下属建言行为。这一研究结果有助于阐明组织层级差异(如权力、地位)是如何影响下属建言行为的。     

学前期儿童执行功能和语言的双向关系:社会经济地位的调节

采用追踪研究考察258名学前儿童执行功能与语言的双向关系,及二者关系是否受社会经济地位调节。交叉滞后结果表明,学前儿童语言发展与执行功能三个子成分（抑制控制、认知灵活性、工作记忆）存在双向关系;T1时儿童语言对T2时认知灵活性的预测作用受家庭社会经济地位调节：在高社会经济地位家庭中,T1时间儿童的语言能显著正向预测T2时认知灵活性,低社会经济地位家庭中预测作用不显著;其余双向关系中调节作用均不显著。本研究表明,学前儿童执行功能三个子成分与语言均存在双向关系,且社会经济地位在部分关系中起到调节作用。     

儿童期虐待对大学生公正世界信念的影响:有调节的中介模型

为探讨儿童期虐待对公正世界信念的作用及心理机制,本研究采用问卷法对929名大学生进行了调查,并采用潜变量模型对数据进行了分析。结果发现:(1)儿童期虐待显著负向预测大学生公正世界信念;(2)控制感在儿童期虐待与公正世界信念之间起完全中介作用;(3)家庭社会经济地位调节了儿童期虐待与控制感的关系,高家庭社会经济地位放大了儿童期虐待与控制感间的负相关。研究结果表明,可以通过预防儿童虐待和增强控制感等干预措施来提升公正世界信念,并且需要对高社会经济地位家庭的儿童虐待加大关注。     

流动儿童主观社会经济地位与问题行为的关系:公正世界信念与社会自尊的作用

采用问卷法对北京市897名流动儿童的主观社会经济地位、社会自尊、公正世界信念和问题行为进行问卷调查,探讨主观社会经济地位与问题行为的关系,并进一步考察公正世界信念的中介作用和社会自尊的调节作用。结果发现:(1)主观社会经济地位与社会自尊、公正世界信念呈显著正相关,主观社会经济地位、社会自尊、公正世界信念与问题行为呈显著负相关。(2)公正世界信念在主观社会经济地位与问题行为的关系中起中介作用。(3)社会自尊调节主观社会经济地位通过公正世界信念影响问题行为的中介路径。社会自尊水平较高时,公正世界信念的中介作用显著; 社会自尊水平较低时,公正世界信念的中介效应不显著。     

“无主胚胎”的处理方式及其伦理争论

随着辅助生殖技术的不断发展,越来越多暂时不需要进行移植的胚胎存放在生殖医学中心.然而,由于各种伦理争议及社会舆论压力,生殖中心往往会困惑于“无主胚胎”的处理.2013年6月,美国生殖医学协会伦理委员会对“无主胚胎”进行了确切的定义并给出了处理意见和指导原则,结合我国实际国情,从“无主胚胎”定义、“无主胚胎”现状、“无主胚胎”的处理方式及伦理争议、对生殖中心的建议四个方面进行阐述,以求为生殖中心在“无主胚胎”处理方面提供相应帮助.