全文获取类型
收费全文 | 388篇 |
免费 | 33篇 |
国内免费 | 36篇 |
出版年
2024年 | 3篇 |
2023年 | 9篇 |
2022年 | 21篇 |
2021年 | 13篇 |
2020年 | 17篇 |
2019年 | 5篇 |
2018年 | 10篇 |
2017年 | 17篇 |
2016年 | 15篇 |
2015年 | 9篇 |
2014年 | 22篇 |
2013年 | 22篇 |
2012年 | 20篇 |
2011年 | 33篇 |
2010年 | 28篇 |
2009年 | 28篇 |
2008年 | 38篇 |
2007年 | 17篇 |
2006年 | 13篇 |
2005年 | 24篇 |
2004年 | 20篇 |
2003年 | 10篇 |
2002年 | 18篇 |
2001年 | 14篇 |
2000年 | 9篇 |
1999年 | 3篇 |
1997年 | 2篇 |
1996年 | 2篇 |
1995年 | 5篇 |
1994年 | 5篇 |
1993年 | 1篇 |
1990年 | 1篇 |
1989年 | 1篇 |
1985年 | 2篇 |
排序方式: 共有457条查询结果,搜索用时 15 毫秒
11.
幼儿时期是培养个体良好行为习惯的重要关键期。以814名幼儿及其家长为研究对象,探讨家庭社会经济地位与幼儿良好行为习惯的关系,以及父母教养方式和幼儿心理素质的中介作用。结果表明:(1)家庭社会经济地位与幼儿良好行为习惯显著正相关;(2)父母教养方式与幼儿心理素质在家庭社会经济地位和良好行为习惯间起连续中介作用,且权威型教养方式与心理素质的链式中介作用显著高于专制型教养方式与心理素质的链式中介作用。因此,要促进幼儿养成良好行为习惯,应注重父母教养方式的选择与幼儿心理素质的培养。 相似文献
12.
13.
采用“中国学校课程教学调查项目”中1811名八年级学生及其家长作为样本进行调查,探讨家庭社会经济地位与数学成绩的关系,考察亲子沟通和学业自我效能感的作用机制。结果显示:(1)家庭社会经济地位显著正向影响数学成绩;(2)亲子沟通、学业自我效能感在家庭社会经济地位与数学成绩之间起部分中介作用;(3)亲子沟通、学业自我效能感在家庭社会经济地位与数学成绩之间具有链式中介作用。 相似文献
14.
现代解剖学的涵义已大大延伸了,许多边缘学科,其地位仍然是重要的。无论从微观上或宏观看,前景是非常广阔的。活体水平上的研究应是人体解剖学发展的基本方向,要用辩证的思维方法作指导。 相似文献
15.
<正>目前,学界对马克思创新思想的研究已取得不少成果,然而马克思的创新价值向度论却未曾真正进入学者们的研究视野。这种现象的存在主要是因为研究者们大多是以熊彼特的创新理论为标尺来理 相似文献
16.
以247名贫困儿童为被试进行问卷调查,构建家庭社会经济地位和亲子关系对贫困儿童问题行为的多重中介模型,得到抑郁、自我控制的中介作用。结果显示,亲子关系和社会经济地位分别通过中介路径影响贫困儿童问题行为,与亲子关系有关的中介路径为91.25%,与抑郁有关的中介效应为57.60%,与自我控制有关的中介效应为57.15%. 结论:良好的亲子关系或成为贫困儿童的保护因子;应关注贫困儿童心理健康,增加有效心理疏导机制;注重培养贫困儿童的自我控制能力。 相似文献
17.
18.
保守论认为胚胎是"人",因而具有"位格",并享有人的伦理地位,应得到与人同等的尊重与保护;自由论认为胚胎是"物",它不是"位格",也不享有人的伦理地位。然而,这两种观点都是片面的,存在着诸多的伦理缺陷。胚胎所具有的"位格"应当是一种连续、渐进的自我成长过程,因而其所享有的伦理地位是一个动态的发展过程,呈现为一种日益递增的状态。基于人类胚胎伦理地位的动态发展性,对其开展实验研究只有遵循来源正当、医用目的、知情同意与充分尊重等伦理原则,才能取得科学研究与保护胚胎的共赢。 相似文献
19.
《学海》2015,(3):183-189
非对称性的权威资源与权力结构始终存在张力,导致社会治理中的合法性诉求、绩效约束与制度弹性共同作用于科层体制,并消解了其所构筑的制度化与规范化的权力分配与治理模式,从而导致了非制度化治理趋于常态化。诸多文献探讨了绩效与成本约束下社会治理的衍生形态,以及政体类型与治理质量的关系,但在揭示非制度化治理是如何偏离并制约正式制度的各个层面、探求非制度化治理的关键要素以及治理转型的内生机制等方面却远未充分。因此,本文将探讨非对称状态下的权威和权力关系如何影响社会治理的组织结构与制度运作,尝试引入"基础性权力"的概念来研究治理的内生性变迁机制,分析技术化的治理手段如何借助基础性权力的制度化与渗透网络实现从"权力"到"渗透"的转变,进而助推社会治理走向"责任-回应"的互赖结构。 相似文献
20.
神学院校的管理模式应是制度化、法律化与灵性化、道德化、人性化的有机结合。在遵循与一般大学相同的管理规律的同时,神学院校要以神学理念为基础形成相应的管理理念和管理制度。在校长领导下,教务长要组织管理教学工作,领导班主任工作,负责教务管理工作等,使得教书育人相结合,在灵、德、智、体、群等各方面得到全面发展。要牢固树立教学工作的中心地位,加强师资的培养,加强神学学术研究,对学籍、课程及课外活动管理要科学化和规范化,推进神学思想建设。还要加强行政和后勤管理,探索后勤社会化,将圣经中的管理理念与现代化管理理论和方法相结合;加强制度建设,并运用监督和评估机制促进神学院校的管理,使教学、行政、后勤几方面形成一个不可分割的整体。 相似文献