巧施“如厕”脱险境

古今人际交往中,难免被卷入纠纷或矛盾中,甚至有时处于异常险恶的境地。那么,这时如何力挽狂澜,转危为安呢？借口“如厕”避开锋芒,别作打算,这是古今政治和军事斗争中那些显赫人物曾经采用过的一种特殊手段,竟收到意外奇效。     

辛亥革命志士尹昌衡军事哲学思想略论

辛亥革命志士尹昌衡(1884—1953),字硕权,号太昭,早年入四川武备学堂,后留学日本,清末归国;武昌起义爆发后,四川成立大汉军政府,尹昌衡任军政部长,后任四川都督。清末民初的四川正值变乱之时,尹昌衡在武装动员、打击满清势力以及稳定局势上,均表现出卓越的政治和军事才能。①鉴于尹昌衡是四川清末民初的重要政治人物,学界对其事功多有留意,     

巧施“如厕”脱险境

古今人际交往中，难免被卷入纠纷或矛盾中，甚至有时处于异常险恶的境地。那么，这时如何力挽狂澜，转危为安呢？借口“如厕”避开锋芒，别作打算，这是古今政治和军事斗争中那些显赫人物曾经采用过的一种特殊手段，竟收到意外奇效。     

军事应激下的认知工效学研究

回顾了近20年来军事应激下的有关认知工效学研究,主要包括五部分：基本理论;应激对认知的影响;研究方法;处理应激的方法;总结。其中在研究方法中重点是对已有事故的分析,竞争性游戏和虚拟现实技术。在减少应激对认知不良影响的方法中值得注意的是：对抗应激人员的选拔、对人员的训练和能够对抗应激的人－机系统的开发。对于我军今后类似研究提供了思路和可能入手点     

论墨家军事外交经验对战国合纵连横斗争的影响

墨家军事外交经验是为推行非攻学说而形成的产物,成为战国初期军事外交智慧宝库的重要组成部分,并在战国中后期引起了纵横家的高度关注。其铺张扬厉的辞令艺术、循序渐进的游说技巧、晓以利害的论辩策略、大忠大义的进取精神,都在张仪、孟尝君和苏秦等人的外交活动中有所体现,并在新的历史条件下得到了丰富和发展。     

刍议当前我军人才培养存在的薄弱环节

战争形态是由那个时代的经济形态决定的,知识经济时代是高技术战争,而要赢得高技术战争,关键是人才,人才培养问题是重中之重。时代的发展、战争的发展、军队的质量建设都强烈地呼唤着军事人才。研究面向未来、面向知识经济时代的人才培养所面临的瓶颈问题,对于丰富和发展具有我军特色的人才理论,有效地指导我军建设的实践,具有十分重要的意义。本文试对知识经济时代我军军事人才培养存在的薄弱环节作一分析,提出自己的拙见,以供大家参考。     

军事科学美学的主客体关系理论

军事科学是军事领域包括军事现象、军事方法和军事理论在内的和谐发展、科学发展的系统。主体及其属性的哲学规定、客体及其属性的哲学规定、人与军事活动的主客体关系,构成了军事科学美学关于主客体关系的基本理论。     

《周易》战伐之事考论——以《师》卦为中心的儒家军事思想探讨CSSCI

《周易》虽是占筮之书,但也记载了许多战伐之事,遍涉战争性质、出师名义、攻守情势、战略决策、战术选择、行军纪律、作战地形、军事技能、赏罚奖惩等方面,从而构成研究周代军事历史的重要史料。透过兑卦、比卦,反战、厌战情绪跃然纸上,远离战争、回归和平是《周易》最基本的价值要求。《师》卦是周代的一部兵法总纲。六爻卦辞分别讲述用兵打仗的规律,强调用兵须正,出师有名,点将、择帅也要正,这才是带领兵众克敌制胜之道。《同人》卦则是周代部族战争曲折过程的真实记录。     

为和平祈祷,做使人和睦的人——写在世界和平祈祷日

当联合国总部大厦在纽约东河河畔奠基时,人们把《圣经》放在一个罐子里,然后把它深埋于基穴中,作为人类安全与世界和平的基础。这一举动代表了全世界人民对和平的渴望,同时也告诉人们:圣经是和平的基础,什么时候人们遵守了圣经教训,就有平安喜乐,就能与人和睦,世界就有和平。什么时候人们违背了圣经教训,所临到的就是不幸、灾难与战争。 基督教信仰素以仁爱和平著称,我们所信的神是赐平安的神(耶29:11)。