“同化”与坚持:略论在美所见两种基督教早期中文书籍

翻译圣经及著译其它传教中文书籍是早期来华基督教传教士主要的传教工作.这批早期中文传教书籍在保留传教实质内容的同时,大都采用传统中文书籍的排版、分卷、页码计算、图像绘制和叙述方式等,具有明显的中西融合的特点.但在阐述具体传播内容的时候,则会有两种类型.《天路历程土话》在保留故事主要内容的前提下,完全采用中国传统绣像小说的绘图,并单独成册,观图就能了解故事的梗概.而《奉劝真假人物论》则在论证教义,引述中国方面知识的同时,也引入西方知识.两书都试图用中西融合的方式达至传播基督教的初衷.     

隐秀美学精神在油画中的体现——以江南地域写生为例

基于传统美学中的隐秀来实践写意油画创作的诗性表达,呈现江南地域写生的时空写意与形态写实、精微之笔触与广大之气势相辅相成的隐秀之美。     

写意人物创作对中国画专业建设的影响——以多元融合为改革方法

中国写意人物画拥有深厚的历史积淀与文化底蕴,还蕴含着丰富的民族特色,它能有效地将观者的思想和感受联系起来,而且能够深刻地反映出当代社会的价值观和审美观。随着时代的进步和发展,这种传统的绘画形式也受到越来越多的关注,并呈现出丰富多彩的艺术样式。近年来,中国的写意人物画既保留着中国传统的精髓,又与当下的社会潮流相呼应,呈现出多元化的发展趋势。     

秘密

画家以唯美主义的风格描绘了三个不同动作表情的人物，给人以美好和纯洁的视觉享受。画面细致独特地刻画了人物的皮肤、手和脚，用几近照片的写实绘画风格描绘了女性的恬美形象，给人带来阳光般的情调。     

赵曼的写意人物画

我在友人处听说郑州有个才女,又是著名画家,当时,只有个简单的印象。日前,我看到中国文联出版社出版的《尘露微吟——赵曼散文集》,以及《美术学刊》上介绍的她的作品,百闻不如一见,其文采和绘画艺术令人     

虚云老和尚的佛教领袖作用

佛教在中国二千年，出现了无数的领军人物，道安、慧远、罗什、玄奘、法显、义净、慧能、道一等等，都是其中的佼佼者，影响后世者极大。迄至当代，虚云老和尚则是这些领军人物中最杰出的一位!     

一代大师——李青来

近代广州,道教有过一个兴旺时期。时间在晚清,中心在漱珠冈,中心人物是道士李青来。李的个人历史给了后世一个重要的启示。 李青来本名明彻,番禺人,乾隆十六年(1751年)生,道光十二年(1832年)卒,享年82岁。一生经历乾隆、嘉庆、道光三朝。他的宗教活动,主要创建了广州漱珠冈纯阳观,曾讲授阴符、黄庭、道德诸经;主要著述有道德经注二卷,     

生活·情感·技巧——谈王威先生的版画创作

王威,1930年生,河南省杞县人。中学时拜吕佛庭先生为师,学画工笔人物、山水画。1958年毕业于浙江美术学院(现中国美术学院)。先后为河南大众报社、河南画报社、奔流杂志社美术编辑。1959年从事美术教育工作,曾在郑州艺术学院美术系任教,后为河南大学美术系主任、教授、硕士生导师。长期从事版画、国画创作,1950年开始发表作品,其作品多次参加全国性大展或被选送国外展出。1962年、1978年、1996年三次举办个人画展,其中有13件作品被中国美术馆收藏。作品风格稳健严谨、朴实自然,生活气息浓郁。1996年6月获中国鲁迅版画奖殊荣。2004年5月被评为河南省德艺双馨艺术家。出版有《王威素描集》、《王威版画》、《王威山水画选》、《王威扇画选》等。曾任中国美术家协会第四届理事、河南省美术家协会主席。现任中国版画家协会理事、河南省文联荣誉委员、河南省美术家协会名誉主席、河南省书画院顾问、河南省文史研究馆馆员、河南省轻工业学院易斯顿国际美术学院名誉院长、中国郑州商都书画研究院名誉院长。     

写意与自我探索

墨，溶于水，化于无形，犹如时间流过指缝，琢磨不透，变化多端。人，留存于时间，揉合于天地的宽广，展现天赋，散播文明。中国人巧妙地将两者结合，有感而发，肆意挥洒。     

元代永乐宫壁画中的道教服饰

除了史籍上的文字记载外,历史上道教服饰最为直观的表现,当属历代的道教壁画。元代永乐宫壁画是现存规模最大、保存完好的道教壁画,其中的人物形象各具特色,人物服饰更是丰富多彩,为后人了解当时的道教服饰文化提供了直观的资料。