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211.
中国写意油画结合了水墨之道与油彩之法。写意油画最显著的特色是既保持了油画语言的特性,保持了油画的感觉,又有机地融进了中国传统绘画的写意性,与中国儒家、道家、禅家文化水乳交融。  相似文献   
212.
吴彬     
《佛教文化》2009,(5):2-3
吴彬(16世纪).字文中.莆田(原福建)人.流寓金陵(今南京)。善山水.人物、明万历间以能画推荐中书舍人。历工部主事。其画山水.绵密繁缛.景静魂奇。人物多为佛画罗汉.形状怪异.但却洁秀清新。十八应真(阿罗汉)为传统佛教画题材.而吴彬此幅,于罗汉.修短肥瘦.各尽其态;于龙虎龟鹤.诡异多姿。圈中乾隆皇帝弘历的题诗.对他们都一一进行了描述,称赞其在同类题材作品中”别开生面”,可谓知画者。又称吴彬为“不羁士”。按吴彬于都门阅邸报.  相似文献   
213.
引言山西芮城永乐宫壁画自被重新发现以来,一直受到国内外美术研究者的关注。但是直到目前为止,我们对这一宝藏的了解还是很有限的。郑振铎、王逊、陆鸿年、范金鳌等诸位先生曾就永乐宫壁画的艺术价值、题材背景等方面进行了解读,给后来的研究者提供了一个较好的平台。  相似文献   
214.
曹康 《思维与智慧》2012,(15):58-59
职场如战场,风云诡谲,险象环生。这其中,隐伏着许多"杀手",这主要是一些"杀伤力"很大的个人不当行为,如果你对它们掉以轻心,就会"死得很难看",就不会在事业上顺利地达到你的目标。以卵击石,与强势人物对抗小刘生性倔强,说起话来是小胡同里赶猪——直来直去。他所在的单位里有些人对领导不满,小刘就成了他们的利用对象,  相似文献   
215.
在水墨人物写生中,结构的表现是基础,但也不乏情感因素;情感的传达是结构表现的升华,但它仍以结构为依托,否则写生就失去了意义。仅以结构的准确或情感的投入为尺度衡量写生作品都是不全面的。结构的表现唤醒了画家的情感,而情感的传达为结构的表现灌注了新的生命力。  相似文献   
216.
陈旧的故事     
一男子凝视着美丽女子的眼睛,女子手里拿着一朵花,若有所思。画面构图巧妙,主要人物一上一下,一坐一立。周围环境描绘得细致入微,色调温暖和谐,充满温情和甜美的感觉。  相似文献   
217.
徐渭是明代著名的写意花鸟画家,其作品风格独异,其经历坎坷传奇,是很多学者研究的对象。艺术作品风格本身不是天然的,而艺术作品风格的来源却是天然的,那就是作者的性情与经历。本文主要通过考察描述徐渭的传奇人生经历来探寻其作品风格的根源所在,以期能更深刻地理解其作品和作品风格。  相似文献   
218.
“神魔小说”中的仙与道   总被引:1,自引:0,他引:1  
本文从“神魔小说”人物形象的设计,“神魔小说”的“神仙救世”和“凡人修道”双重主题的产生,以及“神魔小说”天—地—天情节结构方式的由来等三个方面,分析了道教观念及道教仙传故事对明清“神魔小说”类型的影响。  相似文献   
219.
刘行 《天风》2010,(5):52-54
<正>这是一个特殊的家庭,一家四口都是残疾人,其中三人生活不能自理。这是一个信靠基督的家庭,上帝的爱使他们相聚在一起,一同笑对苦难。这个家庭的顶梁柱,是72岁的朱邦月弟兄,只有一条腿的老弟兄,支撑起一片爱的蓝天。  相似文献   
220.
鄙视的力量     
在我的成长历程中,有掌声、有鲜花,亦有对我的良言苦谏。随着时间的推移,鲜花、掌声渐渐失去了原有的光泽,唯有一句话,常在耳边响起,难以忘却。鄙视的力量使我脱胎换骨,在人生的道路上继续前行。少时,在乡村里我是出名的坏小孩,上墙爬屋、偷枣摸瓜,无所不为。一段时间,母亲四处为我陪着笑脸,抬不起头来。上学后,因打群架成为知名人物。那时,每  相似文献   
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