“三国志”中的人物妙语

《三国志》是二十四史之一,文学价值很高,特别是其中充满智慧的人物语言,耐人品读。卞氏智答众人《三国志·魏书·后妃传》记载,曹丕的母亲卞夫人谦恭节俭,曹丕被立为世子的当天,很多人前来祝贺,有人对她说:"今天可是大喜的日子,您府上有那么多宝物,是不是应该赏给我们一些啊?"卞夫人说:"曹丕是因为年长才有这个机会的,我作为母亲,只庆幸没有‘教导之过’,怎敢随便行赏啊!"     

人生最后的智慧

回安曼的第一件事，是去瞻仰前国王侯赛因的陵墓。 本来，现代政治人物不是我这次寻访的对象，但到约旦之后，越来越觉得需要破破例了。     

加拿大佛教会会长达义法师闭幕式致辞

正尊敬的中国佛教协会会长传印长老,尊敬的世界佛教徒联谊会秘书长泰阿利先生,尊敬的诸山长老、各位法师、各位居士:我谨代表加拿大佛教会、湛山精舍和美国佛教青年会对"世佛联"第27届会员大会取得圆满成功表示诚挚的祝贺和衷心的赞叹。27届世佛联会员大会之所以取得圆满成功有两大要素:一、本次会议决定在法门寺举行其意义深远,法门寺供奉着佛陀的指骨舍利,充分证明了佛陀是真实的历史人物,他出生在人间,说法在人间,涅槃也在人间。     

重视作家主体修养,努力创作无愧于时代的优秀作品

正习近平总书记在全国文艺座谈会上的讲话中谆谆告诫文艺工作者:要"坚持以人民为中心的创作导向","文艺不能在市场经济大潮中迷失方向。"我认为,文艺工作者要创作出"代表一个时代的风貌"、"引领一个时代的风气"的优秀作品,必须加强作家自身修养,"吾日三省吾身"、"心中装有人民",把立足点真正移到人民立场上来。对创作主体自身修养的重视,是我国古代美学的重要特色。从孔子的"有德有言"、孟子的"以意逆志"、王充的"胸襟"、刘勰的"才、气、学、     

“传神写照”与六朝绘画的观看之道

"传神写照"作为六朝时期最具代表性的文艺理论,是一个与"观看"有关的命题.绘画艺术是要通过视觉来感知的,通过"传神写照"这一理论来探析六朝绘画的观看方式,是探析"传神写照"审美意蕴的第一步.     

西夏的佛教（下）

五、僧人和度牒西夏是多民族的王朝,其僧人也是多民族的成分,包括主体民族党项、汉、藏、回鹘以及印度(天竺)僧人。其中党项族僧人人数最多。回鹘僧人在西夏佛教史上占有重要地位,他们是西夏前期译经的主力。元昊和秉常时代译经的主持人白法信、白智光两位著名的僧人,应是汉文文献中反复提到的“回鹘僧”的代表人物。藏传佛教在西夏的影响颇深,在西夏的藏族僧人数量较多。11世纪末以后,伊斯兰教在印度强力推行,对原来的佛教造成重大威胁。不少印度僧人为躲避灾难并宏扬佛法,纷纷到西藏传法。同时一些印度僧人也到佛教兴盛的西夏传法,有的人…     

齐赋

[编者按]山东人民所创建的齐文化、鲁文化,同誉并称齐鲁文化,是中华文明宝库中的重要组成部分,然就齐文化而言,史典繁博,古今所撰集的各类文献及汇编,更是多不胜计,除专业研究人员外,一般人很难概括或说清何为齐;更难寻到一篇文字不多,但能对齐文化的概念作出回答的文章.王金铃先生所著的“齐赋”,却是一篇比较精当全面齐文化的词赋.该赋居高临下,总揽几千年齐文化的产生、传承和发展的全局,用了区区几百字,高度升华并概括地描述出了该文化的名称来源、所在地域、产生存在时间、代表人物、主要史学、演化及衍化形态、承传及发展、所创物质与精神财富、发展水平及在历史与文明史中的地位等十大文化界定所应具备的要素.该赋顺畅古雅,气势恢宏,是一篇少见的今人用赋的形式阐述齐文化的文章.鉴此,特地录出如下,以飨读者.     

珠康活佛访谈录

珠康·土登克珠是藏传佛教格鲁派著名的活佛。他1955年生于西藏那曲,1958年被认定为那曲孝登寺第七世珠康活佛。1980年任中国佛教协会西藏分会理事,1985年任常务理事;1986年任那曲地区佛教协会会长;1991年被评为“全国民族团结先进个人”;1993年任全国政协委员;1998年任全国政协常委、西藏自治区政协副主席;1999年任中国佛教协会西藏分会常务副会长;2002年7月被选为中国佛教协会副会长;2003年9月任藏传佛教工作委员会副主席,11月被选为中国佛教协会西藏分会会长。近年来,珠康·土登克珠活佛为弘扬佛法,扶贫助学,送医送药,宣传党的宗教政策,…     

寻访圆仁法师的足迹(下)--阿南史代女士访谈

我想日本的僧人都十分崇敬玄奘法师、鉴真和尚,也都受过玄奘法师西行求法和鉴真和尚东渡弘法精神的感召。可以说,日本的圆仁与中国的玄奘、鉴真一样伟大。虽然他们各自有着不同的人生经历和时代背景．但有一点是共同的,那就是舍身求法的精神。至于说到他们对中日佛教文化的影响,毕竟玄奘大师、鉴真和尚的名气太大了。比如玄奘,无论在中国,还是在日本、韩国,由于有了     

我国伦理学研究和道德建设的有关问题——罗国杰先生访谈录

桌泶车内故陀胫亟ā菲澜锧夏青$人民出版社哲学室!北京100706 @方国根$人民出版社哲学室!北京100706生态伦理学:9334,生态伦理观:1944,生态伦理思想:1499,融会中西:1460,研究方法:1067,大传统:1026,人与自然的关系:972,生态思想:785,“天人合一”思想:693,天人合一观:68