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71.
在中国传统社会中,儒学的人伦关系规范为人的存在提供了一个自我认同的精神家园.在儒学看来,人就生活在现实的人伦关系之中,儒学的人伦关系规范则是在现实的人伦关系基础上提出的一种理想建构.自我认同就是要认同儒学的人伦关系规范,同时认同儒学人伦关系规范中为每一个个体自我所确立的地位、德性.儒学的自我认同思想在中国传统社会产生了巨大的影响,对于解决当代中国的自我认同问题仍然具有借鉴意义. 相似文献
72.
本文简明阐述了清微派的法脉,以原典为本对清微雷法与内丹相结合的内炼思想进行了详细阐论;并对其雷法“内炼为本,外用为末”的思想做了梳理,指出此为宋元间新出之符篆道派共同的重要特征。 相似文献
73.
鼓浪屿内厝澳码头环境景观主要是为附近的居民提供一个休闲娱乐的场所。它包括两部分:一是内厝澳码头入口处的小广场;一是码头东北方向的一片滨海景观。对滨海景观的道路系统、植物构成和公共设施进行分析和评价,并从人性化、人文和审美角度做出改进建议。 相似文献
74.
75.
76.
过去经验对内隐社会知觉的影响 总被引:4,自引:0,他引:4
通过选择不同年代的大学生被试以及不同年代的浒词材料对“经验”变量进行了实验操作;同时,采用“意识过滤技术”一速示辨认测验对内隐社会知觉的特点进行了考察;结果发现,实验材料双字词原笔划数,被试的性别对内隐社会知觉没有影响,而经验对内 有显著的影响,此外,还证明示测验作为间接测量方法是比较“纯净”的,没有受到意识的“污染”。 相似文献
77.
在内隐学习条件下任务难度对于判断准确率的影响 总被引:3,自引:0,他引:3
本研究利用自行设计的复杂规则产生出不同难度的任务系统,进而通过实验阐明了内隐学习的三个特征;(一)在任务难度极大的情况下,内隐学习并不发挥作用;(二)在任务难度降低到一定程度的时间,内隐学习开始发挥作用,这仿佛是一个“阈限”;(三)随着任务难度逐渐降低,内隐学习的效率也随着提高,但是最科停止在一个较高的水平而再继续上升,可以间接推断,内隐学习获得了样例的具体信息。 相似文献
78.
79.
80.
某些应用领域中内隐学习现象研究综述 总被引:12,自引:0,他引:12
该在说明外显和内隐两种学习模式的基础上,介绍了内隐学习现象在人机界面设计、第二语言学习、社会行为、打高尔夫球等应用领域中的研究。 相似文献