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111.
(2012年3月22日)尊敬的王作安局长、蒋坚永副局长,各位领导、各教同仁:我们很高兴参加今天由国家宗教事务局组织召开的宗教界学习贯彻《关于鼓励和规范宗教界从事公益慈善活动的意见》座谈会。刚才认真听取了旦巴司长关于意见出台前后有关情况的介绍, 相似文献
112.
113.
道德直觉决策研究是从直觉思维角度探讨决策者在道德境遇下的决策。道德直觉决策是道德情境下的直觉反应, 其理论基础包括躯体标记假说、社会直觉模型、双加工理论、事件特征情感复合体系以及双系统理论; 道德直觉决策机制至少包括:无意识加工、情绪加工和直觉加工三个基本的心理加工过程, 与之对应的神经系统则至少存在三个可能的脑神经回路:无意识加工的道德脑区、情绪加工的道德脑区和直觉加工的道德脑区。研究主要从客观和主观两方面分析了道德直觉决策的一般性影响因素--文化、道德境遇、经验、情绪和道德直觉; 揭示了道德直觉决策的加工机制。未来研究应在加强理论建构的基础上, 通过更缜密细致的实验设计去探究决策过程中各因素的交互作用, 并明确道德脑区之间的联结。 相似文献
114.
115.
116.
学习迁移泛指一种学习对另一种学习的影响,一般指先前学习已获得的知识、技能、方法和态度对以后学习新的知识技能及研究解决问题的影响。通过学习迁移现象在中医教学过程中的不同表现,指出学习迁移规律是符合中医的教学规律的,有意识地应用学习迁移规律能够很好地促进中医教学,并就如何应用学习迁移规律改进中医教学提出了自己的看法。 相似文献
117.
佛教的现代化是20世纪佛教界和学术界关注的一个核心问题。对于如何实现佛教的现代转换,向来是仁者见仁,智者见智。居士佛学中南京支那内学院的中坚人物吕澂,在1949年以后,自觉地把佛教的现代化方向指向了学术化。他在《印度佛学源流略讲》中,明显地表现出对印度佛教思想发展规律的自觉探讨。这种探讨同他对佛教思想的本质以及对中国佛学发展规律的探讨一起,共同构成了作者“佛教学术化”和“佛学学科化”的尝试,实际上也是他对佛教未来发展方向的基本定位。 相似文献
118.
高效率学习的心理机制研究 总被引:18,自引:1,他引:18
本课题通过一系列研究,发现要实现高效率学习,应在知识呈现符合学生认识规律的情况下,具备以下五个主要心理要素:选择性注意是实现高效率学习的前提,元认知是高效率学习的监控系统,非智力因素是高效率学习的动力源泉,学习策略是实现高效率学习的保障,内隐认知,特别是内隐学习是高效率学习的特殊形式。 相似文献
119.
采用自编问卷对493名不同背景大学生英语学习策略的调查发现,大学生内隐学习策略显著低于外显策略,表明我国大学生英语学习以外显为主;外显策略中,社会/情感策略水平最高,而元认知策略水平最低;英语学习策略的使用在性别、英语学习难易程度的主观判断以及学业成就水平等因素上呈现出明显的差异性特点,女生的策略使用率总体高于男生,英语学习成就越高以及英语学习认知越积极的学生学习策略使用率越高;大学生英语学习策略的发展呈V型趋势,在大三低至谷底,男生的策略波动幅度显著大于女生。 相似文献
120.
教会学生调控消极情绪,激发学习热情 总被引:1,自引:0,他引:1
中小学教育是教育的基础,就目前国内外的教育趋势来看,中小学的整个基础教育应包含两方面内容:其一是语言和各种技能的教育,即知识学习和认知学习;其二是情感教育,即以情绪、惭感为核心的一种个人心理能力的学习,这种能力也叫情绪智力,简称情商(情感商数).现在,许多孩子都缺乏处理烦躁情绪的能力,注意力不集中,不能认真听课。不能抑制冲动,没有工作责任心,不爱学习.本就这个问题谈了作的体会。 相似文献