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51.
3月6日至7日,全省民族宗教局长会议在贵阳召开。会议主要任务是:传达学习全国宗教工作座谈会、全国民委主任会议、全国宗教厅局长会议、全省第五次民族团结进步表彰大会精神,总结2003年工作,安排部署2004年工作。省委副书记黄瑶、省人大常委会副主任杨序顺、  相似文献   
52.
我叫杨正金,苗族,兴仁县屯脚镇副镇长。今天,我有幸出席省第五次民族团结进步经验交流暨表彰大会,并在这里向各位领导和代表们汇报,心情非常激动。我首先感谢各级党委、政府对我的关怀,感谢屯脚镇父老乡亲对我的厚爱。下面,我把自己所做的一些工作向各位领导和代表们作简要汇报。  相似文献   
53.
李白 《天风》1995,(5):23-24
福音兴旺、得救人数日增的当今教会,愈来愈多有思想、有文化的青年,带着特有的活力与朝气虔诚礼拜、热心事奉。教会在肯定、珍重他们的同时,还须通过多种形式引导他们更好地献身事主。笔者所在的教会。  相似文献   
54.
加强民办高校党的建设工作,是民办高校可持续发展的重要保障。民办高校党组织在开展工作时出现的“错位”与“越位”,是制约民办高校党建工作的“瓶颈”。完善党组织参与决策管理与组织领导机制,完善党的组织建设机制和党的自我管理机制,是解决这一问题的基本路径。  相似文献   
55.
谈谈做礼拜     
郇容 《天风》1995,(1):36-36
“做礼拜”是信徒惯用的口头语。“礼拜”一词,同时也为外界人士所取用,如厂礼拜,大礼拜等。不过我们所说的礼拜与他们所说的涵义截然不同,我们是专指敬拜真神而言。这一词在和合本圣经中,除译为礼拜外,还有译为敬拜的,也有单译一个拜字的;在英文圣经中则一律用worship一字,笔者认为译作敬拜好。 一般教会做礼拜的仪式。  相似文献   
56.
妙善(1909-)大和尚俗姓吴,名敬亭,清宣统元年(1909)6月30日出生于江苏如皋县郭家园。三岁丧父,兄弟4人靠其母勤耕俭作抚育成长。幼年曾入私塾苦读4年,16岁业商。未几深感世事无常,遂萌出尘之志。1932年师25岁于丹阳地藏寺礼寂宽法师出家,披剃于镇江焦山定慧寺地藏殿。同年,受具足戒于扬州天宁寺。戒期满后,因闻扬州高委寺禅堂道风冠于全国,为丛林之模范。禅寺每岁二期大进堂,棒喝交加似红炉猛火,是习禅进道的好地方。遂于次年挂单高文寺禅堂,入堂后自觉有生以来的尘劳妄念顿失。尤于9月16日加香,养息香一下站板,忽觉身心…  相似文献   
57.
回归神恩     
修会神恩,是修会会祖在“具体环境”中与主相遇、合作的果实。由于“具体环境”是随着时代的不同而改变的,因此,神恩在不同的时代、不同的环境中有不同的表达。同样,我们修会自始创至今已整整一个世纪,在不同的历史背景下,教会和时代的需要呼唤着修会的回应,因此,神恩从开创到今天,几经变革,从表面上看,今昔不同,但其主旨——传教救灵,却始终如一。  相似文献   
58.
本主要从同伴指导对学生发展积权的促进、它的理论解释、组织模式以及影响因素、现实意义等方面对同伴指导的研究进行概述,并指出同伴指导有效且易于实施,是传统教学法首选的补充方法。  相似文献   
59.
安孝辉 《天风》1997,(10):13-13
借《天风》一角,将我们射阳三自办公室重视开好每周一早会的做法,与各兄弟教会同工们交流。 我们“周一早会”  相似文献   
60.
看门的大爷     
石乐新 《天风》1997,(7):38-38
给教会看门的大爷姓郭,信徒都称他郭大爷,有的不知道他姓郭,干脆就称他大爷。郭大爷今年73岁,是个老信徒,身体还很好。 我从神学院毕业到教会,转眼之间已有半年多的时间了。在教会中,平日里和我相处时间最多的就是郭大爷。从郭大爷身上。  相似文献   
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