弯曲,是一种智慧

1988年，内蒙古的莫力达瓦达斡尔族自治旗引进了几种适宜在高纬度种植的树种，如大叶黄杨、槐树、塔松等，并在当地进行了大面积的种植。     

与时俱进,努力开创牧灵福传事业新局面——内蒙古自治区天主教牧灵福传经验漫谈

改革开放后的内蒙古自治区天主教,在天主圣神的光辉照耀下,在党的宗教信仰自由政策的正确指引下,经过全区神长教友三十多年的共同努力,牧灵福传事业取得了长足发展。不仅信教人数由开放初的不足二十万增加到现在的三十多万,而且信教公民的信仰素质有了极大的提高,同时也为自治区天主教将来的牧灵福传事业持续健     

探析内蒙古汉代墓室壁画中的山水场景与图像

我国考古学者于20世纪末在内蒙古中西部地区发掘出了丰富的汉代墓室壁画,壁画的表现内容呈现出了丰富多样的东汉时期当时的社会风貌,画面出现了山川、牛羊、树林等山水画意象,反映了当时的生活方式和生存环境。这些图像真实生动,有着非常珍贵的历史价值及审美意义。基于此,对内蒙古汉代墓室壁画中的山水场景与图像成因、内容以及造型进行细致的分析与梳理。     

内蒙古阿拉善广宗寺举行授予噶居学位辩经法会

本刊讯6月23日,内蒙古阿拉善广宗寺举行了授予噶居学位辩经法会。广宗寺大经堂北面的草坪上搭起了巨型帐篷,全寺僧众聚在一起,高声唱诵甲曹杰的礼赞文《吉祥圆满颂》。接着在法相僧院堪布的主持下,各个曾达(班级)的十几名高僧就五部大论的有关内容向答辩人,即考取噶居学位的嘎拉僧道尔吉格西提出问题。嘎拉僧道尔吉格西边思考,边一一作答。     

房兴耀主教、刘元龙秘书长亲切接见内蒙古自治区天主教“两会”新一届领导集体参访团

2011年7月30日下午,来京参观学习的内蒙古自治区天主教两会新一届领导和部分常委、委员一行30人,来到一会一团驻地,受到了中国天主教爱国会主席房兴耀主教、中国天主教爱国会副主席兼秘书长刘元龙的热情接待。房兴耀主教在座谈讲话中说,     

由孤儿到牧师的出彩人生

<正>被主拣选,不同寻常的少年兰维翰,男,生于1919年,从小在孤儿院长大。清朝光绪六年(1880年),一位名叫鄂必格的瑞典传教士来到包头市萨拉齐西北部的沙尔沁一带传教。在传教的同时,他把西方的医学、教育、科技等知识传播给了当地的群众。1903年,鄂必格偕夫人来到萨拉齐,从此开始在这里定居。在鄂必格夫妇的影响下,先后有20多位瑞典传教士来到萨拉齐,在传教期间,他们创办了救婴堂、学校、医院等,为当地人民做了许多善事,在群众中留下了     

简讯一束

7月下旬，内蒙古阿拉善盟佛教协会在巴彦浩特召开了第三届代表会议，会议审议通过了第二届理事会工作报告，选举产生了第三届理事会及领导成员。选举内蒙古佛教协会副会长兼秘书长阿旺图布丹尼玛活佛任会长，旦曾、罗布桑吉格米德、宗代嘉木苏三位活佛任副会长。斯琴巴图任秘书长。会议礼请内蒙古佛教协会会长贾拉森活佛为名誉会长。副盟长巴图朝鲁、盟统战部部长陶克图等有关领导看望与会代表并合影留念，陶克图部长在会上发表了讲话。     

“脱胎换骨”的曹小苏

曹小苏是内蒙古乌拉特前旗大佘太乡二队的青年妇女,结婚不到5年时间,村民们以“母夜叉”将其真名取代。究其根源,自然是“泼”得出奇。内从妯娌、丈夫到公婆,外涉左邻右舍,甚至路人,无不受到她不同程度的谩骂、诅咒以至重打。对于她这种刁、蛮、泼、狠的习性,人人都望而生畏。就以她自家说吧,对于公婆。     

在沙漠里掘金

说起沙漠,大多数人的反应是:荒芜、凄凉、干燥。但是,在内蒙古阿拉善盟的一片沙漠上,却呈现出生机盎然的景象。这个景象源于一片梭梭木,是一个名叫吴子申的商人种植的。梭梭木,是一种在沙漠中防风固沙的很普通的植物,本身并没有什么经济价值。吴子申在沙漠种植大片梭梭木的举动让很多人觉得奇怪。更让人难以理解的     

寺庙之城:多伦汇宗寺

岁月沧桑,历史变迁,汇宗寺经历了各种风风雨雨,从清代康乾时期的辉煌,到20世纪40年代的衰败,再到今日再现辉煌,整整走过了300年的历程,正如凤凰浴火,涅槃重生。这里壮丽的敕建庙简直令人惊诧……尤为精美的是梁枋上的装饰,门窗上方完美的飞檐,