宽容是金

一位德高望重的长老，在寺院的高墙边发现一把座椅，他知道有人借此越墙到寺外。长老搬走了椅子，凭感觉在这儿等候。午夜，外出的小和尚爬上墙，再跳到椅子上，他觉得“椅子”不似先前硬，软软的甚至有点弹性。     

《感觉与可感物》选译

感觉与料理论是个古老的哲学理论,20世纪上半叶更是极为流行,奥斯汀以艾耶尔的<经验知识之基础>为靶子,采用语言分析方法,对这一理论做出多方面的批判.奥斯汀指出,这一理论中包含了过度概括、虚假两分等常见的哲学谬误,以扭曲的方式使用直接/间接、实在、真正的、看起来等一系列相关语词.奥斯汀还连带批判了当时甚为流行的"两种语言"理论.最后,奥斯汀指出,艾耶尔并非当真对感知问题感兴趣,他当真关心的是认识论,并且继承了一个重大的传统错误,即妄图确立不可能误错、不可能需要纠正的知识基础.     

读画读心

我喜欢看画，尤其钟爱国画，闲时和朋友去看画展，徜徉于艺术殿堂，空气中墨香四溢，让人有一种清新飘逸的感觉，我感到每一幅画都有一颗鲜活的心，每一幅画都有一个不灭的灵魂。     

快把好话说出口

妻子梳妆完毕,转过身来时,你感觉她很美丽,想赞美一句。可是你怕显得肉麻,你怕妻子不领情,于是你用诸如老夫老妻了,不必再来这个,我就是不说,她也不会不高兴等等逻辑把你的喉咙栓塞上,你终于没说。同事获得一项荣誉,你深知那确实是他长期努力的结果,你想对他说:这是实至名归……     

学会与自己分享

上中学时．我就养成了写日记的习惯。快乐的事，沉重的事，我都会提笔向纸张倾诉。在这个静静书写的过程中，感觉自己逐渐轻松愉快了。快乐的事情，众人面前，不能大肆宣扬，担心别人说我嚣张，但在日记中，我可以畅所欲言，没有异样的眼神，没有嘲弄的目光，没事偷着乐。忧愁也可以说来自己听，与自己交流的过程中，说服自己，“大事需变小，小事需化了”。     

“科玄论战”与科学实证精神

以儒学为核心的中国传统学术以为,人们掌握的知识有两类,一类是以感觉为基础的所谓闻见之知,另一类是不以感觉为基础的德性之知。程伊川说：“闻见之知,非德性之知,物交物则知之,非内也；今之所谓博物多能者是也。德性之知,不假闻见。”     

学佛前后

如果说，十几年的学校教育给我一个成长和成熟的平台与条件，那么，学佛就是我找到真正快乐与幸福的源泉。聆听佛的教诲，研习佛的妙法，我感觉，智慧之光始终如影随形.     

“逃”出来的大学

大学生没有不逃课的，如果你说你上大学期间从不逃课，那么你一定有资格去申请优秀大学生奖了。大学校园里遇到了，彼此问一声“哎，今天又逃了?”那种感觉，就象老北京在胡同里遇到了。彼此问一声“吃了吗?”学校规定，一学期旷课课时不能超过十节，超过以后就要警告处分。     

春季养生小验方

春季三月,阳气长,阴气消,大地复苏,万物繁荣,故称"发陈",即万物生发之始.这时,人的肌体与思维也活跃起来,人应主动适应季节,调养生气,晚睡早起,适度运动;饮食要温清平淡,少油腻,以舒肝解郁理气助阳为主,多食谷物、绿色蔬菜,少食肉类,尤其少食动物内脏.病后体虚者、儿童体弱者,可适当进补,如用少量人参炖汤或粥,也可用党参、太子参、北芪、红枣、淮山炖汤或粥服用,达到养肝明目,健身抗病之功用.     

现代绘画之父塞尚

保罗·塞尚（1839－1906），法国著名画家，是后期印象派的主将。作为现代艺术的先驱，他对物体体积感的追求和表现，为“立体派”开启了不少思路，其独特的主观色彩大大区别于强调客观色彩感觉的大部分画家。