海洋非传统安全的概念分析

海洋安全是当前国际关系中的热门话题,但相关的研究主要集中于海洋传统安全,海洋非传统安全同样十分重要,但却处于相对被忽视的地位,相关的理论研究非常缺乏。本文着眼于海洋非传统安全的概念界定、内涵分类及重要性分析。认为海洋非传统安全主要是指国家在海洋方面面临的非传统安全,主要分为海洋灾害、海洋跨国犯罪、海洋资源安全等大类,其重要性体现在其本身的威胁性、与海洋传统安全的交织性、相对边缘地位,并与中国息息相关,未来需要更进一步加强研究。     

“三社联动”的内涵解构与逻辑演绎

"三社联动"是当代中国社会建设的重要实践。梳理既有说法,"三社"可以是三个工作主体,也可以是三个实务要素,从而就有"主体联动"和"要素联动"两种解构视角,前者含于后者之中。为了切实推进"三社联动",应该领悟"三社联动在场境",促进社区议题、社会组织和社会工作的合理联接和恰当互动;应该参鉴社会治理的理念,吸纳社会工作的智慧,发挥社区民众和党政部门的特殊作用,体现操作理性和实践智慧,达成"三社联动"实务过程的优质高效。社会工作者也应该积极参与其中,并体现"液体角色"。     

港、台、海外教会消息

港协进会帮助丽江重建受灾村庄、学校 香港基督教协进会主办的“五饼二鱼”分享运动,已经有21年历史。最近“教会行动”救助云南丽江灾区重建,将动用人民币400万元,其中约200万元是由香港“五饼二鱼”和其他机构共同捐输。第一期救助行动在受灾中心区帮助重建17个村庄、8所小学和修建一个堤坝崩裂的中桥水库。     

周礼的丰富内涵、深远影响和文化反思

周礼起源于周人祭天祀祖的习俗。周人尚礼,既表现为祭天祀祖的习俗,又表现为创造了宗庙祭祀制度和很多青铜礼器,更表现为《周礼》《仪礼》和《礼记》的经典记载。周人创造的礼乐文明影响深远,孔子、荀子、管子、董仲舒、张载等思想家,都对周礼和传统的礼治、礼教给予了充分肯定和精彩论述,使"礼学"成为中国传统文化的重要组成部分。今天,我们必须用唯物辩证、抽象继承的方法来对待周礼和传统的礼治和礼教,既要肯定其在收拾人心、规范行为、整合社会、维护稳定、倡导文明方面的积极作用,又要在抽象继承、文质兼备、礼乐结合、礼法相通、创新发展的基础上推陈出新、继往开来。     

佛教伦理及其中国化发展

印度佛教在其创立之初即有着人本化的意蕴,而大乘佛教普度众生的菩萨人格则彰显了佛教的伦理特色。佛教传入中国,与中国本土伦理相冲突、调适、融合,则真正实现了佛教伦理的大发展。佛教伦理中国化或者是彰显佛教原有的伦理文化因素,或者是与中土伦理相融合,作为其结果,中国佛教伦理形成了自身的基本理念和行为规范,它不仅在佛教徒中有重要规范作用,而且对中国伦理文化亦产生了广泛的影响。     

试论中国画的精神指向

中国画体现的是博大精深的中华文化。数千年来,中华民族对世界本质的探索和思维的成就体现在"道"中。"道"是万物的本体,所以中华文化的本质即是"道"。中国画就是孕育在这样一个大文化氛围中。因此,道、儒、佛长久以来主导着传统中国画的精神内涵。     

天主教社会训导的源起及特质

天主教的传统非常重视教会的传承,认为教会是基督在地上的代理。而教会在处理社会及人的复杂事情时,经过仔细反省并结合世代累积的经验,依据福音来评判社会现实,从而做出的精确而又系统的说明就是教会训导。诚如教会法典指出:"主基督曾将     

工笔花鸟画形式语言和精神内涵的当代思考

近年来,随着中外文化的深入交流,工笔花鸟画取得了长足的进步,受到了越来越多的关注。然而,随着时代的变迁,工笔花鸟画的发展面临着严峻的挑战,需要思考如何与当代的审美观念相融合。因此,分析工笔花鸟画的表现形式、色彩语言、章法布局、精神内涵等,以促进其在当代的进一步发展。