谈班级管理和实际教学实践对于青年教师的成长意义

青年教师是学校的生力与希望,它将维系学校的可持续发展。近年来,我校青年教师所占比例越来越大,因此青年教师的培养越来越彰显其重要性。通过“拜师学艺”、“名师讲座”、“青年教师读书学习活动”等培养途径,青年教师成长较快。但在培养青年教师的实际工作中,我认为及早地、大胆地让青年教师做班主任及多承担课堂教学活动等教育教学实践能更有利于青年教师的成长。     

童年期心理虐待与忽视对高中生自杀意念的影响：述情障碍的中介作用和寻求意义感的调节作用

为了探讨童年期心理虐待与忽视与自杀意念之间的关系及其作用机制,本研究采用心理虐待与忽视量表、多伦多述情障碍量表、青少年自杀意念量表及生命意义感量表中的寻求意义感分量表对1074名高中生进行调查。结果表明：（1）童年期心理虐待与忽视对自杀意念有正向预测作用,并且能够通过述情障碍的中介作用影响高中生自杀意念;（2）寻求意义感调节了这一中介过程的直接路径和后半段路径,对后半段路径的调节作用存在性别差异。     

分析我国城市建设个性化发展的内涵及方略

随着我国经济的迅速发展,城市化的建设也列入了国家发展的战略之中,目前政府在城市建设上都只注重于交通、医疗等方面的建设,这些行业的信息化程度都相对较高,但是在城市建设的道路上却缺少了对个性化的建设,对城市生命线的管理关注度和程度都还比较低。     

民族服饰审美内涵研究文献综述

民族服饰是人类民族历史的活化石,是穿在身上的民族史诗,是物质文化生活和精神文化生活的结晶。传统民族服饰蕴含着浓厚的风俗文化和古老的历史内涵。审美是一种主观的心理活动的过程,是人们根据自身对某事物的要求所作出的一种对事物的看法,同时也受制于客观因素,尤其是人们所处的环境背景会对人们的审美标准起到很大的影响。     

观音精神的文化意义与现实意义——2013年中国首届西普陀观音文化论坛综述

<正>2013年9月12日下午,中国首届普陀观音文化论坛在贵阳市观山湖区万丽酒店隆重举行。本次论坛由贵州省社科院文化研究所、贵州大学中国文化书院、中国贵阳西普陀寺共同发起和承办。来自全国14个省市的法师大德、专家学者300余人,围绕"观音精神的文化意义和现实意义"的论坛主题,进行了广泛而深入地研讨,旨在传播佛教和平互爱理念,祈祷国泰民安,祝福天下太平。本次论坛收到来自全国各地的近60篇学术论文,学者们各抒己见,从不同角度阐发观音精神的时代意义与现实意义。     

论叶燮美学思想的当代意义

叶燮的美学思想作为中国传统美学的重要组成部分,体系完整、论述深刻、思想资源丰富,需要我们加以有效利用和继承,以有益于当下的美学建设。尤其是其中所蕴含的注重审美主体文化美学人格的养成、强调审美主客体的有机统一、遵循在承续传统和开拓创新中"因时而善变"的艺术发展规律等思想,都具有重要的当代意义,应当给予重视、开掘和阐释。     

浅论《马太福音》6章25-34节的美学意义

本文从创造论和人对美的追求的角度探讨了《马太福音》6章25-34节的美学意义,认为人作为上帝的创造物之一也必定与其它的受造物有着共通的一面,人可以从耶稣所指出的创造物之"美"中,找到对自己的意义和启示。即从"飞鸟"与"百合"所揭示的本性之生命美,来联系人在生活中所应当持有的追求目标和次序,从而展现属于自己的生命之美。     

应对与积极情绪研究:意义应对、积极情绪应对、情绪表露和情绪粒度

研究者们发现了应激状态下积极情绪与消极情绪共生的现象,这对于缓解压力提高应对效能有重要意义,积极情绪的研究成为应激和应对领域一个新的方向。为进一步明晰应对过程中积极情绪发生的特点、机制以及它们之间的关系,以应对过程中积极情绪发生的不同阶段为基点,探讨意义指向应对(应对失败之后),积极情绪指向应对(应对初始阶段),以及积极情绪的拓展建构(应对行为之前,并进一步探讨了情绪表露和情绪粒度两个与积极情绪密切相关的因素)。以后研究的重点主要有以下几点:应激源类型的划分,意义指向应对、积极情绪指向应对以及情绪表露和情绪粒度的进一步研究,并积极关注临床实践。     

生命意义的缺失与追寻

生命意义(Meaning in life)指人们对自己生命中的目的、目标的认识和追求,主要包括意义存在(Presence of Meaning)和意义追求(Search for Meaning)两个维度。生命意义缺失(Absence of Meaning)指个体缺乏生活的目标、对自身存在价值和意义感的感知。意义缺失的体验一方面会带来焦虑、抑郁等消极影响,另一方面将激发起个体强烈的重构意义的动机,引导人们进行意义追求。未来研究应增加对生命意义的获取和提升、意义缺失的原因、含义与结构、意义追求的动机和效果的研究。     

伊斯兰教“泰格瓦”的内涵探析——兼论伊斯兰教“敬畏之心”与儒家“四心说”的相通性CSSCISSCI

“泰格瓦”（ ）一词,在《古兰经》中出现了151次,如果加上同一词根的其他变位（包括名词、动词）语词,它在《古兰经》中出现达251次之多。这说明“泰格瓦”对穆斯林的信仰与生活是至关重要的。“泰格瓦”,意为“敬畏”,代表了信仰者基本属性﹐体现了认主独一的全部理念和真实感情。他的一切行为都以真主的教诲为准则,任何一点偏差都会使他感到羞愧和不安。