真实型领导对员工工作投入影响的多重中介效应模型

为了考察真实型领导影响员工工作投入的内在作用机制,采用真实型领导行为量表、职业认同量表、情感承诺量表、组织支持感量表和工作投入量表对308名企业员工进行施测,结果发现：（1）真实型领导通过职业认同、情感承诺和组织支持感的间接作用对员工的工作投入产生影响;（2）职业认同、情感承诺和组织支持感在真实型领导影响员工工作投入的过程中起完全中介作用。     

真实的道德冲突对个体道德成长的意义

个体的道德成长是在不断解决道德冲突的过程中逐步实现的。个体道德成长应该面向真实,接触真实,向真实发问,而并不仅仅是通过虚拟情景下简单的道德选择模拟实现。真实的道德冲突及其选择对个体道德成长的意义,集中表现在主体在道德选择的过程中和道德实践的基础上,主体的道德认识、道德情感、道德意志、道德信念都得到了具体实在的检验和升华,实现了道德选择和道德行为的统一。在真实的道德情境中恰当的设置道德冲突,才能真正促进个体道德的成长。     

就这样活着

写下这个有点招眼意味的题目,毫无矫情、伪饰可言,因为这是我,——一个下岗工人,一个自由撰稿人,内心真实而强烈的自     

每个人心里一头野兽

她跑来哭诉说，他从前不是这样的，他对我百般忍受，叫他上东哪敢上西，怎么结婚半年，他就变得如此面目全非？臭袜子扔得到处都是，随处扔垃圾，碗要催了又催才洗，胡子要很长了才刮，从前，从前他不是这样的呀……     

安定的心

无数人做梦都希望自己能够少年成名从而享受鲜花掌声以及人生的一切美好,可是实现这个目标的难度太大了,所以大多数人也只能想想罢了。然而,出生在美国纽约的梅纽因就像是得到了上苍的祝福一样,年纪轻轻的他就在小提琴演奏领域展现出了惊人的才华,成为了家喻户晓的人物。这个浑身上下闪耀着天才光芒的少年从来没有在正规学校上过一天课,却凭着自己过人的天赋在小提琴领域取得了让人惊羡的成功。他13岁那年就成为了为     

和谐内心与诗意生活

“种豆南山下，草盛豆苗稀。”一个读书人不为种田而去种田，仅仅因为“不愿为五斗米折腰”，毅然辞官归隐的陶渊明，躬耕田间，吟诗乡野，过着清贫而又富有的生活。在俸禄、官位与尊严、清白之间，陶渊明选择了后者。     

和谐内心与诗意生活

“种豆南山下，草盛豆苗稀。”一个读书人不为种田而去种田，仅仅因为“不愿为五斗米折腰”，毅然辞官归隐的陶渊明，躬耕田间，吟诗乡野，过着清贫而又富有的生活。在俸禄、官位与尊严、清白之间，陶渊明选择了后者。     

心法相应增善力 守志奉道度众生

时光对于每个人都是宝贵的,年轻时勤奋努力,未来就会有所收获。一个道场也是如此,现在做了什么,以后就会得到什么。就如俗话所说:"种瓜得瓜,种豆得豆。"一份耕耘一份收获,任何事情都不是无缘无故的。现在有许多优秀的青年人出家,也有很多素质比较好的善男信女护持佛法,这些都是有原因的。那么原因是什么呢?当然就是佛法。     

与你为敌

你是那样好的一个人。但是,正因为你的好,我常常要与你为敌。我清楚:你根本不知道,我是你的敌人。明明想见,但如果没有充足的理由,我就从不打电话给你。再好玩的短信,转发了一大圈,却坚决不发给你。接到你主动的电话和短信也故作平淡。即使见了面,内心爆炸惊喜表面却沉静无比,甚至和你连一句闲谈都很吝啬。聚餐的时候,估计会和你坐一桌,我便匆匆逃去,仿佛你的在场让我无法下咽一切美食。必须和你待在一起的时候,我迫不及待想要早早离开的样子,似乎是在忍受什么酷刑。偶尔单独相处的时     

论“传神”“写意”诞生于中华文化背景下的原因

<正>"传神""写意"诞生于中华文化的背景之下,并成为中华古典艺术一突出特征,是有着深刻的社会、文化原因的。它以道家哲学为根基,将艺术从对物象的摹仿中解放出来,将内心体验提升到新的高度,追求精神上、心灵上的认可与愉悦。"传神""写意"是契合中华民族特点的独特艺术审美范畴,它使得中国的古典艺术独树一帜,并且在记录物质历史的同时,也记录了精神历史,为我国悠长而璀璨的文化立下了一功。