让音乐为学生点燃自信的灵光

音乐新课程改革不断推进及深入,很多音乐教师都感受到了其带来的新气象,但应试教育依旧存在,使得音乐课在很大程度上始终得不到足够的重视.有些学校音乐课或者形同虚设或者被文化课挤占我调查很多刚入职校的学生,几乎三分之二的学生不认识简单乐谱没有欣赏过最常识性的优秀音乐作品音乐课堂上,学生多表现出自卑羞怯,一到提问的时候,有些班里就冷场或者很多学生扭捏推脱、不敢回答问题.处于这个年龄阶段的学生对音乐的喜好是摇摆不定的盲目崇拜"歌星"、"影星"的状况非常严重私下里观察学生,虽然是音乐课上冷清但是课下哼唱起周杰伦、李宇春的歌却热火朝天.     

欣值九秩大庆,谨奉小诗敬贺

跨海行空作道场，和平济世愿堂堂。灵山一掬清凉水，洒向人间热恼乡。片石韩陵孰比肩”，凌云健笔出鲜妍。试看九地黄流日，径渭分明美刺篇。”①《朝野金载》：“度信使北，时温子升作韩陵山寺碑文，信读而写其本。使还，语人曰：惟有韩陵一片石，堪共语。”《片石集》名，与此不期巧合。②《片石集》文革期间诗，，C怀总理、悼念陈毅等同志及抨击群小诸作，当时社会广为流传，不胜而走。③无尽意斋名，与清初厉钨斋名恰同。④东坡调：“凛然苍桧，霜斡苦无双”。编者按：《片石集》朴老诗集名。无尽意斋，朴老斋名。恰同樊谢共斋名“，俊…     

创造美在经济建设中的重要作用

<正>在西方美学史上,一些著名的美学家曾激烈地批判过形式美,认为单讲形式美割裂了形式与内容的统一。于是,以提高民生质量为目的的大规模创造美,在现代社会和经济发展中日益发挥突出的作用。     

学术与人生——从审美判断谈起

本文论述了如下概念之间的基本关系:1)学术本身是以求真为目的的,求真的机制是想象力在理性的范导下通过知性来协调、整合感性的形式与质料。2)这种机制必然伴随有审美的价值。一旦这种价值被自觉,这种自觉就成为学术的原动力,并由于审美活动自身之原理——想象力的自由活动与知性、理性的协调一致——极大地激发学术创造的功能。3)因此,纯正的学术人生将因为美的发生而变得有意义、有活力。4)由于学术活动的审美内涵中除了美之外还有崇高感,纯正的学者如此终其一生,将完成一种崇高的人格塑造。     

道教内丹学论“生命的演化”

本文在综览内丹学文献的基础上,对内丹学关于"生命的演化"的理论进行系统的整理与诠释,是作者关于内丹学"返本还原论"的系列研究成果之一。     

道教文献中“芝”之涵义考论

道教文献中存在大量各种名目的 "芝",学界对其与分类学上灵芝或真菌的对等关系已有初步论述,但均未予深究。通过系统考察《正统道藏》和《万历续道藏》中的相关记载后,发现道家虽然对灵芝有相当的认识,但是各种冠以"芝"字的名目却涉及内、外丹,种类涵盖道、俗两界的植物、动物、菌类、矿石、云烟等,绝大多数都与灵芝或真菌无关。"芝"是一个被抽象化了的字眼,其被广泛使用,乃是取其美好、神异、奇效等性质,而这些性质的形成与先秦以降神仙和祥瑞思想影响下的人们对灵芝的多重诠释有关联。     

丘处机的美学思想试探

本文在占有较翔实的资料基础之上 ,着重从两个方面论述了全真高道丘处机的美学思想 :一、在和成吉思汗的交谈中 ,反映出其丰富的社会内容美思想 ;二、在修炼内丹的过程中所体现出来的深刻的内丹模糊美思想。     

浅析粉彩瓷的装饰艺术及材质美

粉彩艺术瓷具有浓郁的民族艺术风格。它在创作手法上既吸收了国画的笔墨技巧,又采用了织锦图案作为画面衬托,把主题绘画与边饰图案相结合。粉彩瓷以其独特的装饰方法凸显质感,构建出独有的艺术美感。一、粉彩艺术概况(一)粉彩艺术瓷的艺术特征粉彩瓷是景德镇"四大名瓷"之一,其绘画装饰色彩绚丽,图案精细,巧夺天工,具有雅俗共赏的艺术特色。材质美是粉彩装饰艺术美的重要体现。粉彩颜料中的透明颜料烤烧后晶莹剔透,具有玻璃质的光泽,覆盖于珠明料的底线上具有玉质般     

时尚起点，惊艳世界设计

领衔时尚〈br〉 时尚是什么？这个词即使是时尚达人，流行潮人，也难以给出准确的回答。在今天这个流行与时尚概念模糊不清的时代，我们有幸采访到南通百悦服装有限公司董事总经理兼设计总监陈志华先生，服装设计界的时尚引领者。对于我们的疑惑，陈志华先生给出了这样的回答，“简单地说，时尚就是在特定时段内率先由少数人尝试、预认为后来将为社会大众所崇尚和仿效的生活样式，即“及时”加“风尚”，就是在极短时间里潮流达人所引领的生活方式、生活状态。包括衣着打扮、饮食、行为、居住，甚至情感表达与思考方式等。”