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141.
李洪志一贯将自己的“法轮功”攀附佛教,一度宣传自己是释迦牟尼再世,一度又说他的功力比释迦牟尼还高,而“法轮”一词也是从佛教中盗用的。那么,我们来比较一下李洪志的“法轮功”与佛教境界的差异。 相似文献
142.
本研究以982名初中学生为被试,采用验证性因素分析和多元回归方法对个人目标取向、课堂目标结构及文化因素与学业求助策略的关系进行研究。结果表明:(1)个人目标取向可以区分出任务取向、趋向型自我取向和逃避型自我取向,它们对学业求助的影响是不同的,只有逃避型自我取向的学生才倾向于作不利于学习的执行性求助。(2)课堂目标结构对学业求助有影响 ,在任务取向的课堂里 ,学生倾向于作工具性求助。(3)文化因素对学业求助有影响。认同中国求助格言的学生愿意作工具性求助,在意他人评价的学生倾向于回避求助或作执行性求助。(4)个人目标取向、课堂目标结构和文化因素对不同年级学生学业求助的影响模式不同。 相似文献
143.
雁群在天上飞翔、蚂蚁在地上劳做、鱼群在水中洄游,它们当中没有发号施令的官员,也没有一言九鼎的领袖,然而它们是一个管理有序的群体。理论专家们称这种现象为“未经组织的秩序”或“自发的秩序”。同样,构成全球经济的众多错综复杂的市场运作、互联网上令人眼花缭乱的变化,也都表明秩序似乎会在缺乏中心权威的环境中产生。只要创造出合适的条件,高度有序的事物自然会出现。 秩序来自含义深刻但又形式简单的法则。很多公司主管为身手不凡的下属设计飞行计划,而不是去创造条件让大家自由地展翅翱翔。他们把过多的时间花在“战略”的… 相似文献
144.
146.
一个默默无闻的山村女孩,一个未经训练的业余歌手黄英,在众多实力雄厚的选手竞争中,一路过关斩将,突出重围,杀入十强,进入前三,由此引发了黄英现象。从传媒的角度看,黄英现象给了我们四点启示:一是实现了主流价值与流行文化的合谋;二是实现了国家目标与百姓梦想的合拍;三是实现了地方政府与大众传媒的合作;四是实现了个人风格与时代特色的合力。 相似文献
147.
归因过程“背景效应假设”的初步实验研究 总被引:4,自引:1,他引:3
通过两个实验考证了归因过程的“背景效应假设”:实验1表明,当要求活动者和观察者采用同样的背景事件时.他们之间的归因差异消失了;实验2表明,当有其它的背景信息可供参考时,被试就不再完全按照Kelley所假定的一致性和区别性信息进行归因推断。 相似文献
148.
以汉语单字词为材料,通过颜色来区分目标和分心物,采用过程分离程序,直接探讨了目标激活与分心物抑制和意识、无意识过程之间的关系。结果表明,(1)靶词充当分心物时,不仅意识过程存在的概率降低,无意识过程存在的概率也降低。这一结果说明,在选择性注意任务中,信息是有关还是无关,并不能分离意识和无意识过程;(2)靶词充当目标时,加工水平影响Pc,但不影响Pu,而靶词充当分心物时,加工水平既不影响Pc,也不影响Pu。因此,加工水平能否分离意识和无意识过程,依赖于靶词的作用或信息是否有关 相似文献
149.
一、高三复习中几种常见的误区 1.教学理念的误区:背离素质教育,走向两个极端。2.目标设定的误区:忽视基础知识过早“抓人放小”、轻视知识底蕴,过于讲究技巧。 相似文献
150.
党的十四届五中全会的召开和《中共中央关于制定国民经济和社会发展“九五”计划和2010年远景目标的建议》的发表,使全党和全国各族干部群众受到了极大的鼓舞。全会通过的《建议》高瞻远瞩,展示了今后15年中华民族发展的光辉前景和宏伟蓝图。代表了全国各族人民的根本利益,反映了中华儿女的共同愿望。 相似文献