无神论在当代文化语境下的话语权问题——2008年学术年会发言摘要

2008年12月6日至7日．中国无神论学会在北京举行了2008年学术年会．主题是“无神论在当代文化语境下的话语权”。参加会议的来自中国社科院、中国科学院、中国科协、中央党校、中央社会主义学院、中央民族大学、中国地质大学、北京师范大学、上海师范大学等30多个全国科研院所和部分省市高校的学者．共计50多人。     

乡村振兴背景下传统村落的保护与开发研究

传统村落随着农耕文明的传承与改变而不断发展与演变，时至今日，已经成为农耕文明的“活化石”。乡村振兴是实现中华民族伟大复兴的重要板块，乡村振兴战略的提出和实施为传统村落的发展带来了机遇。在乡村振兴背景下，既要加大对传统村落的保护力度，又要有效利用传统村落进行有针对性的开发，只有这样才能在延续中华文明的同时更好地实现乡村振兴。以传统村落的现代价值为切入点，简要分析了乡村振兴背景下传统村落保护与开发过程中存在的问题，并提出乡村振兴背景下传统村落保护与开发的路径。     

爱国主义是中华民族精神的灵魂

民族精神，一般地说，是指一个民族群体意识和行为所显现出来的精神风貌或精神状态。具体而言，则通常指的是一个民族群体在延续发展过程中逐渐形成，又不断得到丰富和发展，具有维护民族群体生存与和睦团结，推动民族群体奋进作用的价值系统。民族精神反映了一个民族独特的精神气质，     

茅山三茅真君开光记

记得1994年农历十月初三日这一天,是三茅真君大茅君得道二千一百年的纪念日。就在这一天,三茅真君升仙得道之地——茅山,举行了隆重的开光大典。盛会时过多日,至今使我记忆犹新,并有很多感受。 开光这天,素有“第一福地、第八洞天”之称的中国道教名山——茅山,又迎来了一个辉煌而灿烂的时刻,青松环绕四周的茅山,显得格外壮观。道院内外五彩道旗迎风飘扬。道家音乐纯朴深厚,悠扬跌荡。随着那阵阵车流和蜂拥而至的善男信女,九霄宫内人头攒动,人山人海。     

几个值得思考的设计问题

本文首先从设计教育的角度批评了感性设计这一概念,通过大量的逻辑分析对感性设计这一理论的指导意义进行了质疑;其次,从哲学层面对传统文化被神化这一现象进行了解读和诠释;其三,作者对我国高校设计教育现阶段存在的问题进行了分析,并提出了若干建议。     

北京大学宗教文化研究院成立

本刊讯11月25日，北京大学宗教文化研究院成立大会暨揭牌仪式在北京大学英杰交流中心隆重举行。中央统战部常务副部长朱维群，中央社会主义学院党组书记叶小文．国家宗教局副局长蒋坚永，教育部社会科学司副司长张东刚，北京大学党委常务副书记吴志攀．北大校友黄心川、吕大吉、金宜久、杨曾文，中央民族大学藏学研究院名誉院长王尧，     

马来西亚多元文化宗教旅游考察团参访北京白云观

4月18日至21日,由叶圣陶研究会、中华宗教文化交流协会、中华炎黄文化研究会、中华文化交流协会(澳门)合办的首届文明对话暨论坛在澳门举行。来自大陆、香港、澳门、台湾的专家学者和佛教界、道教界人士等共百余人参加了此次活动。活动主题为"中华文明与社会和谐",     

反思经学与哲学的关系(上)

The Six Classics of Confucianism constituted the origins of Chinese culture,and since Han Dynasty,the study of Confucian Classics had become the backbone of Chinese culture.After 1840,China was exposed to a great change which had never undergone in the past thousands years.As the results of the great change,except the transformations of the mode of economy,monarchy was replaced by republicanism,imperial examination system was replaced by modern education system,and authoritative truth of Confucian Classics ...     

“西来初地·华林寺·禅宗文化”研讨会在广州举行

2003年12月20日下午，由中国佛教文化研究所、广东省佛教协会、广州市佛教协会、广州荔湾区政协主办，荔湾区民族宗教事务管理局、华林寺、广州市炎黄文化研究会、荔湾区文档资料信息服务中心协办的“西来初地·华林寺·禅宗文化”研讨会，在广州胜利宾馆隆重举行。中国