神所赐的平安

1998年,我与妻子相识于美丽的羊城--广州,年底返乡就携手迈入了婚姻的殿堂。日子一天天地过去,妻子却迟迟未孕,原本看上去很结实的身体,开始频频光顾起医院来,医院是换了一家又一家,仍于事无补。 无奈之际,2000年秋,我们重返广州,一边治病,     

脚步越不过良心

作为一名初中的班主任，我对体育生深恶而痛绝之。虽然我知道，学校招收体育生自有学校的道理，作为特长生他们只需普通学生三分之二的分数，就可以稳入高中的校门，靠他们至少可以把升学率提高几个百分点，但不知道学校领导是否还明白这样一个道理：他们晚不睡早不起，下课乱跑上课睡觉，三五成群勾肩搭背，在同学中所造成的负面影响，怕是远远大干他们对升学率的贡献。     

《文子》的养生之道和尊生思想及其当代意义

一、养生的最高境界———和养生之道的最高境界是达到“和”的状态。养生得和是在与外物交接中保持内心平和,静默恬淡,做到物欲与情欲不患于心,神、形、气、物兼养而不伤的自身和谐的理想境界。养者,养神为本,养形为末。本者,天也,根也,原也;末者,逐也,随也。养神与养形互为本     

养生咨询和道医义诊活动

正11月25日下午和26日上午,作为本次论坛重要内容的养生咨询和道医义诊活动在鹰潭市时代广场举行。本次养生道医义诊活动内容丰富,通过义诊、养生咨询和养生功法演示3个部分,充实了第三届国际道教论坛的活动内容,展示弘扬了道医养生文化,为参加论坛的嘉宾和当地民众创造了一个近距离接触正统道教医学的机会。来自全国各地的12位道长现场义诊和演示。据了解,参加义诊的道长都具有正式行医资格,     

百年的期盼——基督教青年会与奥林匹克运动会

1883年法国教育家皮埃尔·德·顾拜旦男爵首先向全世界提出恢复奥林匹克运动会的倡议.1894年6月,有34个国家参加的国际体育大会在法国召开,大会诞生国际奥林匹克委员会,希腊诗人维凯拉斯当选第一任国际奥委会主席,顾拜旦任秘书长.     

简论庄子的养生思想

庄子的养生思想包括养形、养神两部分内容。庄子认为养形、养神两者缺一不可。养形方面,针对世人过度保养身体导致伤身害命的弊端,他提出形神并重、内外兼养的养形思想;并进一步提出"弃世"的观点,即身虽参与世俗之事,但内心抛弃对名利的强烈追求。养神方面,针对世人被名利所困的问题,他提出了"为善无近名,为恶无近刑""缘督以为经"的养神思想。庄子认为人们做任何事情只有抛弃个人名利,从"道"生万物的无私角度出发,才能在复杂的世俗事务中,既做到保全性命,又做到顺应自然之理,以达到游刃有余的合道境界。     

山西五台山佛医研究所是佛教文化中茁壮成长的一株奇葩

佛教医学是佛教哲学融摄了印度医学而成的具有独特医学体系的宗教医学。中国佛教医学是佛教医学和中国医学相互融合的医药学。以其有独特的医学理论、丰富的医疗经验、特殊的诊疗方法、宝贵的单验秘方、奇妙的气功疗法和优秀的养生保健之法,对于治疗人的心身疾病,促进人的健康长寿,乃至开发人体潜能,都有不可思议的生理和心理效应。因此说,它是佛教文化的精华、人类与疾病作斗争的文明成果、世界医药文化中的宝藏,具有重要的史料价值、文献价值、学术价值和研究、开发、实用等价值。而五台山佛教医药研究所就是本着“古为今用、洋为中用、取其精华、去其糟粕”、“施医舍药、治病救人、普度众生、利乐有情”的精神。     

道教音乐养生的机理研究

中国传统音乐蕴涵丰富的道文化.道教音乐的神是虚静柔和的韵,形是五音六律;神通于心,故韵可修心养性;形合于阴阳五行,故五音六律能调养五脏六腑而炼形养命.道教的性命双修,从传统医学而言是形神共养,从现代医学而言是心身并调.本文从道教的性命双修、传统医学的形神观及现代心身医学等多重角度探讨了道教音乐的养生作用.     

试论道教养生思想对六朝文学思想之娱乐倾向的影响

汉魏六朝道教无论是早期的太平道、五斗米道、符派、丹鼎派,或者是稍后的上清派、灵宝派等,都追求长生久视,羽化成仙,在这些道派的经典如《太平经》、《老子想尔注》、《周易参同契》、《抱朴子内篇》、《黄庭经》、《养性延命录》中,其养生思想主要表现为养身、养神两个方面,最后发展为性命双修,经历了一个从贵生到养性的过程。道教养生思想建立在《老子》、《庄子》的养生理论之上,《太平经》在《庄子》关于“气聚则生,气散则死”的生命构成说的基础上,综合《淮南子》“形”、“神”、“气”三者之关系,提出了“爱气养神”、“自爱、自好…     

孔子的医学与养生思想

孔子对鬼神持怀疑态度,不承认作为实体存在的鬼神.坚决反对鬼神致病说,对后世中医学的发展产生了积极影响.孔子达观的人生态度,使其举止行为无不合于养生之道,中庸是其养生之道的根本原则.