议户外体育活动的有效开展

户外体育活动是促进幼儿身心和谐发展的重要途径之一,开展丰富多彩的体育活动和户外游戏,对于锻炼幼儿身体协调性、增强幼儿的身体素质、培养幼儿坚强、勇敢、乐观、不怕困难的意志品质等起着重要的作用,在幼儿园一日活动中占有重要地位.因此,应如何开展丰富多彩的、幼儿愿意主动参与的户外体育活动,就显得尤为重要.     

苏轼诗文中宋代饮食文化探微

宋代在中国历史上具有至关重要的历史地位,其政治统治的相当开明,商业经济的快速发展,城市化的推进,新兴市民阶层的迅速崛起,文化的高度繁荣等诸多因素,都使得宋代的民俗比前代更加丰富完善。在这样的形势下,大量记录,反映当时民俗生活的诗歌便应运而生。民俗使诗歌的题材,内容发生新变,促进了文学的繁荣昌盛,同时诗歌又在广泛流传中加速了民俗的普及,苏轼的诗文就是一个显著的代表,本文拟通过对苏轼部分诗文的分析,从他诗歌中的“平民饮食”、“养生之道”,以及“自得人生”三个方面管窥宋代饮食文化。     

提高幼儿园体育集体教学的有效性

说到幼儿园的体育教学,我们大多都会想到是晨间体育游戏,户外体育游戏,其实体育集体教学也是一门学问,那么如何提高幼儿园体育集体教学的有效性呢？在近两年我们开展的体育领域的三优课赛教活动中,就体育集体教学的有效性,我从以下几方面来谈谈我的看法：     

“养生”与“得利”

对于传道人的生计问题，使徒保罗有十分明确的教导：“你们岂不知为圣事劳碌的，就吃殿中的物吗？伺候祭坛的，就分领坛上的物吗？主也是这样命定，叫传福音的靠着福音养生。”（林前9：13—14）对于牧者，保罗所强调的是权利；对于教会，保罗所强调的是责任。     

《黄帝内经》养生思想探析

编于两汉之际的<黄帝内经>,对医学普遍问题中的养生有较深入的研究.从医学哲学层面初步探讨<黄帝内经>养生的基本原则、一般特点及境界层次.认为挖掘和研究<黄帝内经>丰富的养生思想,不仅对现代社会人们的养生保健,而且对建立和谐人生也具有积极的现实意义.     

太乙救苦天尊生命象征意义探微

太乙救苦天尊是道教先天尊神，其神格约定型于两宋时期。太乙救苦天尊的生命符号内涵表现为：在生成论层面象征着元气，在形神论层面象征着元神，在心性论层面象征着中和。该生命符号蕴含与德为一的养生宗旨、济生度死的养生机理。     

养生在心

书店里林林总总的中医养生新书都摆放在书架的醒目处,不少媒体也起劲地请专家介绍养生经验和补养商品,改革开放后的近几年,社会上已形成了一股养生热潮,这当然是时代进步的标志,以前三年困难时期、文革期间谁会旁骛及它呢。     

对我省少数民族传统体育工作的回顾与思考

结合贵州少数民族聚居地区的社会经济文比发展的实际，寻求到促进贵州少数民族传统体育文化继承创新和不断发展的基本途径与方法，以便形成具体的、卓有成效的工作计划与工作措施，通过这些工作计划与措施的落实而逐步实现我们的目标。笔者认为当前必须着重关注以下基本途径与方法。     

体育就是一种最棒的生命状态

雕塑．作为一种表达思想与感情的造型手段已有数千年的历史了：体育．自古以来就是竞技与艺术的完美结合。体育的精彩瞬间是美的享受．也是艺术的享受,体育雕塑更是现代雕塑中的一支奇葩。     

道教养生原则略述

道教追求长生不老,所以对养生问题尤其关注。而道教的养生方法又是相互融合、交叉运用的,很难表述清楚。概括其养生原则,约略可以归纳为如下几条:天人合一、法于阴阳、和于术数、饮食有节、起居有常、不妄劳作、动而有常、清心寡欲、精神内守和性命双修。