浅谈体育高效课堂

体育课堂效率是指是指在课堂有限的时间内学生掌握知识的程度和技术能力的培养。要求教师用引人入胜的讲解、准确娴熟的技能示范、形式多样的教法,使学生在较短的时间内较快较好地领会技术要领,掌握技术动作。实施素质教育关键在课堂,只有认真把握教育的目标和要求,不断创新知识、与时俱进,才能提高体育课堂教学效率。然而如何做到这些呢？我认为应该从以下几方面入手：     

大学生课外体育活动现状调查——以西昌学院为例

文章采用问卷调查法、访谈法、文献资料法、逻辑分析法,时西昌学院非体育专业学生进行课外体育活动的状况进行调查和分析,发现其中存在的问题,有针对性的提出改进意见和措施,使大学生课外体育活动得以顺利开展。     

浅谈如何把“生活体育”引入课堂教学

随着新课改的不断深入,“健康第一”的指导思想逐渐成为当今体育教学的主流。但是,如何充分调动学生的学习积极性,让学生学有所用,乃至形成终身体育呢？笔者认为：随着新课标的不断深入,我们有必要把“生活体育”引入课堂,把体育揉进生活,让学生预演生活中的情景,或设计可能遇到的意外,用体育课中学到的知识去解决生活中遇到的问题,把事情做得更好,或者减少事故的发生;利用生活中常见物件和经常遇见的事件融入到体育教学中去,这样,我们的体育教学才能在课改中更加完善。要做到这些,笔者认为这就要求我们在如下三个方面要做得更务实。     

篮球文化与产业研究

一、对篮球文化的理解 体育不仅是一种社会活动,更是一种文化。篮球文化是体育文化的亚文化它的真正价值在于发展过程中不断地产生种种有趣故事,给人以启示和鼓舞,使人增智和受到教育,篮球文化以丰富多彩的实践内容融入全面综合素质教育,开发人的智慧,陶冶人的情操,使人掌握不同时间空间条件下身体运动规律和支配规律的各种技能与能力;篮球文化以独特的活动形式最形象地展示人体优美形态和心灵气质,和谐地反映人类对现代社会文明生活的创新,完善和追求。     

如何提高体育课堂的教学氛围

体育是学校教育的重要组成部分,学校体育教学活动又是学生终身体育的基础。运动兴趣的培养以及运动习惯与参与意识的形成是促进学生自主学习和终身坚持锻炼的前提。培养学生对体育的兴趣、爱好,并养成体育锻炼的习惯是体育教学成果的一个重要标志。     

专气、行气与食气——道家方士对“气”的不同理解及其后果北大核心CSSCISSCI

先秦至汉初文献中出现"专气"、"行气"与"食气"等说法,在不同程度上反映了道家内部与受其影响的神仙方士有关气的炼养思想。上述内容均可回溯至《老子》文本,而其中出现的"专气"说,已经奠定了气在哲学上精神性的修身与以"长生久视"为目标的养生两个方向上的作用。前者局限于道家谱系内,而后者则主要为方士所发明,并进一步演化出"行气"与"食气"的观念。在这两种对于气息的调理技巧中,"食气"稍后出也更为复杂,且其在某种意义上可被视为后世内、外丹道的真正源头。     

浅谈高职院校体育教育的开展

高职体育教育作为高职教育的组成部分之一,在整个高职教育体系中占有重要的地位。多年来,高职体育教育因循守旧,在教学的诸多环节上没能体现出高职院校的职业特征,致使高职体育教育和普通高校体育教育没有什么区别。适应新世纪对高职人才的专业性需求,高职体育教育应改变教学思路,围绕职业特征开发课程体系,为学生的职业生涯服务,使高职学生的体育教育能更好的服务于将来的工作需求。     

宁德市蕉城区老年人开展体育活动现状调查研究

本文通过相关的问卷、文献资料、数据统计等方法相结合，对宁德市蕉城区部分老年人开展体育活动的现状、参加体育活动的目的、兴趣、项目、场所、时间、次数等影响老年人体育活动的因素进行调查与分析，为今后宁德市能更好地开展老年人体育活动提供科学依据。     

“养生”与“得利”

对于传道人的生计问题，使徒保罗有十分明确的教导：“你们岂不知为圣事劳碌的，就吃殿中的物吗？伺候祭坛的，就分领坛上的物吗？主也是这样命定，叫传福音的靠着福音养生。”（林前9：13—14）对于牧者，保罗所强调的是权利；对于教会，保罗所强调的是责任。     

《黄帝内经》养生思想探析

编于两汉之际的<黄帝内经>,对医学普遍问题中的养生有较深入的研究.从医学哲学层面初步探讨<黄帝内经>养生的基本原则、一般特点及境界层次.认为挖掘和研究<黄帝内经>丰富的养生思想,不仅对现代社会人们的养生保健,而且对建立和谐人生也具有积极的现实意义.