试论齐文化权力制衡思想

先秦齐国实行"权力受限"的开明君主制度,形成了独具特色的君主权力制衡思想。齐文化的君主权力制衡思想主要包括四个方面:以法制权、以权制权、以民制权、以礼制权。通过权力制衡,有效规范了君主权力的行使,促成了齐国"春秋五霸之首、战国七雄之冠"的强国富民地位。挖掘、阐发齐文化的权力制衡思想,对于实现中华民族伟大复兴的中国梦具有重要的现实意义。     

东方隐修号召人祈祷、苦修、交谈

古时候埃及有数以千计的隐修士及隐修女,使埃及旷野成为有人居住的地方。从埃及隐修生活扩展到其他地方,中东各地,到圣本笃的时候(约480至547 年)在西方建立一个西方的隐修制的结构。在埃及的教会来说,从来没有消逝过有度隐修生活者。它在我们“考泼脱正教”的兄弟中不断地滋长繁     

试析俄罗斯的东正教封圣制与我国的孔庙从祀制

“圣徒”与“圣贤”分别是基督教与儒教传统中的重要概念,尽管两者隶属于不同的宗教文化系统,但两者在历史的演进过程中有着颇多的契合之处.本文拟从成圣的准则、受封的对象及类型、祭拜的形态、与统治者之关系、20世纪“同”亦“不同”的历史命运等几个方面考察俄罗斯的东正教封圣制与我国的孔庙从祀制之异同,在二者显明的迥异之处,挖掘其相通之点,在二者相似的表象之下,探求其本质性的差异,以期凸显俄罗斯的东正教封圣制的变通性、生命力与活力.     

黄帝祭典的历史及其文化内涵

轩辕黄帝是中华民族的人文初祖。早期典籍《竹书纪年》有“左彻削木为黄帝之像”；《大戴礼记》有孔子答宰我“黄帝精神三百年”之论；《史记》、《汉书》均有“祭黄帝”和“祠黄帝”之述．由此形成于以黄帝为祭祀客体、历代官民为祭杷主体的黄帝祭典仪礼文化。历代官民祭奠黄帝的意义取向呈现出多层面性：即有帝王层面、先圣层面、神灵层面。这些层面体现中华民族历代成员将黄帝尊崇为“以劳定国、能御大灾、能捍大患、正名百物以明民共财”的民族最高偶像。祭杷的偶像层次、祭杷的仪礼制体以及祭杷主体的迭代相沿，共同构成了中华民族的文化传统和历史文化心理。祭杷的价值实质是倡民尽孝，敬祖尊先，使民族后世成员践行“善继前人之志，善述前人之事”，深识先民前言往行，厚蓄传统美德。本文旨在发掘祭杷主体思想情感的历史变化及其文化内涵．     

面向后工业社会的德制构想

人类社会经历了农业社会和工业社会两大历史阶段,与这两大历史阶段相伴随的是“权制”和“法制”两种基本制度.权制是建立在人的等级关系的基础上的,也是人的等级关系的保障.法制是以人的平等的设定为前提的,反过来,又以对人的平等等人权的维护为其基本功能.现在,人类正走向后工业社会,社会的高度复杂性和高度不确定性决定了人的共生共在是制度建设的基本前提.因而,建立起一种既不同于农业社会也不同于工业社会的“德制”(道德制度),将成为我们这个时代自觉承担起来的任务.德制建设不是精英创制的过程,而是在真正民主的途径中由民众在合作实践中加以创制的.