让顾客动心：变抽象为具体

美国有个推销员奇科,他为一个厂家推销价格为395美元的烹调器具。一次,他到一个城镇推销,他把镇上的人叫到一块,一边示范这套器具,一边强调它节省燃料费用,并把烹调好的食品散发给人们,请大家品尝。这时一位当地著名的守财奴,一边吃着烹调食品,一边说：“他的产品再好我也不会买的。”第二天奇科首先敲开了这位老顽固的家门。顾客一见到推销员就说：“见到你很高兴,但你我都知道,我不会购买400元一套的锅的。”奇科看看顾客,从身上掏出1美元的钞票,把它撕碎,问顾客：“你心疼吗?”顾客对推销员的做法很吃惊,但他说：“我不心…     

乌托邦是我们时代的哲学范畴

布洛赫被誉为20世纪“乌托邦哲学家”。在他看来,乌托邦是20世纪一个重要的哲学一马克思主义范畴,乌托邦远没有限定在社会领域里,它也存在于艺术中,特别是存在于受表现主义影响的诗人和画家中。具体的乌托邦是一种斗争原理、一支社会力量,它预示政治上的未来远见、新事物的未发现状态。更美好生活的乌托邦不仅照亮未来,也照亮当下。一个马克思主义者不应传播悲观主义。     

罗蒂的元哲学思想

自从罗蒂发表《哲学与自然之镜》以来,他的哲学思想,不论是在其所感兴趣的问题上还是在对某些哲学问题的看法上,都已经发生了很大变化。虽然该书主要是针对分析哲学的,但正如普特南和其他一些哲学家所指出的,这本书本身还具有分析哲学的残迹,毕竟罗蒂自己也曾经是分析哲学运动中的重要一员。不过对于元哲学问题,即哲学到底是什么和哲学的功能到底是什么的问题,罗蒂一直具有浓厚的兴趣。不仅如此,他在这个问题上的立场,尽管也不断有所发展,但基本上保持了一致性。     

人的全面发展学说与中国马克思主义

人的全面发展学说,对中国马克思主义理论来说,主要涉及三方面问题。首先,如何认识人道主义和马克思主义的关系,即两者是对立的还是相容的,不同的看法,意味着人的全面发展是否具有马克思主义基本原理的地位。其次,如何认识自我的社会本质和具体存在的关系,以往是注重社会本质而忽略具体存在,突出表现在把人的本质归结为阶级性,由此人的全面发展失去了理论的立足点。再次,如何认识个人发展和社会发展的关系,过去把集体主义和个人主义的对立绝对化,出现了类似空想社会主义的片面性,即只强调个人是服务于集体的工具,不能将个人发展和社会发展看作是互为目的和手段。中国近20多年来,两次讨论人的全面发展问题,对此前的失误有所克服。     

马克思,直路,具体的乌托邦

俄国没有参与资产阶级革命,革命后的俄国出现了绝对的沙皇主义、独裁、恐怖、个人迷信和警察国家.斯大林主义使马克思主义面目全非,损害了马克思本人的形象.马克思恩格斯的无产阶级贫困化理论、危机理论已宣告无效,马克思主义中依然有效的是辩证法,即矛盾学说.资本主义矛盾可精确地理解为总体异化、自我异化.继承天赋人权遗产将决定共产主义的自由面孔.直路的矫形外科是社会主义的最紧迫的任务,而人道的社会主义包含有作为最高人权的直路.马克思主义并非不是乌托邦,而是具体的乌托邦.     

6～11年级学生情绪自我调节发展研究

本研究以六年级到高二学生为被试进行问卷研究,着重探讨与情绪表达有关的自我意向和具体情境下的情绪反应。问卷设置了事件的正-负性、事件的大-小、情绪反应的人际-单独场合等多种情境因素。结果显示,稳重和开朗自我意向影响着情绪表达。开朗意向一般表现人际场合的情绪增强表达,稳重意向对单独场合的强表达和人际场合的弱表达有预测效果。进一步探讨日常活动与情绪表达状态及心理健康的关系,结果表明,日常活动的丰富性可以形成对个体情绪表达的有益补充。     

自尊结构研究的发展趋势

近年来,自尊结构的研究领域内出现了一些新进展,主要表现在：（1）内隐自尊研究的逐步兴起;（2）由注重总体自尊的研究到注重研究自尊的结构和具体自尊;（3）注重对自尊稳定性维度的分析研究;（4）注重对自尊结构的跨文化研究。这些都为我们理解和探讨自尊结构提供了新的观点和视角。文章综述了该研究领域的进展,并对今后的自尊结构研究作了展望。     

必须发现人民:共和国六十年来对人民的想象、界定与分类

在任何现代政治场域中,过度关注、强调、放大人民的抽象形象都是不明智的,只有具体的人民才是正当性的真正源泉。本文据此着力于共和国六十多年来对人民的想象、界定与分类,勾勒了不同时期并存的三个人民形象,指出必须发现具体的人民,满足绝大多数人民的需要,才能实现良性的政治互动、良好的治理状态。人民必得发现,必须发现人民,理想政治大厦才能有坚实的支点。     

试论道教戒律伦理观的践行方式

一、引言 一般来说,成熟的组织化的宗教都有自己的一套宗教伦理道德,这些宗教伦理道德主要体现于戒律之中.道教戒律是道教道德原则的具体体现,是去恶为善的具体化、操作化程式,是全方位的对"德"的诠释.     

论画面的隐性结构是画家精神情感的重要体现

对隐性结构的深层次理解即是对画面精神境界的认识。画家把怎样的生命符号放在什么样的语境及精神境界当中来表现,也就是说画家的精神境界就是画面最好的隐性结构。只有这样画家才能有效地表达出画面的具体的隐性结构。