傅铁山主教会见福建省“两会”领导人

随同全国人大许嘉璐副委员长来闽检查《文物法》执行情况的全国人大常委、北京市政协副主席、中国天主教爱国会主席、北京教区傅铁山主教，６月１７日上午十时，亲切会见了我省天主教“两会”主要领导人。在听取省天主教“两会”领导有关近期主要工作的汇报后，傅主教讲了话。他充分肯定了福建省天主教“两会”的工作成绩，勉励大家继续高举爱国爱教的旗帜，在任何情况下都要毫不动摇地坚持独立自主自办教会的原则，积极引导广大神长教友自觉地与社会主义社会相适应。傅主教说，有党和人民政府的支持，有强大的祖国作为我们的后盾，中国天主…     

“非常伦理”的道德内涵

“非常伦理”既与“应当做什么”和“应当如何做”的一般伦理问题相联系，也关乎“日常”与“非常”之辨。“非常伦理”和“日常伦理”都关涉伦理学的一般特点，包括德性与规范之间的统一。以“非常伦理”为关注之点，其意义不仅无法与一般的价值原则和普遍的道德规范相分离，而且涉及这些普遍原则的具体落实。在伦理学上，原则的普遍性和原则的落实，关乎形式与实质的关系问题。不管是日用常行，还是日常生活之外具有不确定性的生活领域，都需以普遍价值原则为引导。判断一种伦理原则的正当与否，不仅需要视其价值意义，而且应当同时关注其正面的价值意义是否得到具体落实。从行为过程和道德规范的互动来看，广义上的行为制约还关乎权力与权利之间的关系。不管是权力还是权利，都既与日用常行相关又超乎日用常行之外。以伦理学为视域，人类不仅需要约束权力，而且应当约束权利。在更广的意义上，“非常伦理”中的“非常”关乎科技领域，“非常伦理”则相应地需要讨论其中的伦理问题。科技活动既与人的日常存在相关，又不限于人的日用常行。通过对人体增强、人工智能的分析，可以更进一步理解“非常伦理”及其意义。     

从《情史》看中国传统爱情哲学——《情史》今读(中篇)

爱情一直是艺术表现的对象,而很难成为认识的对象而不认识爱情.人类就很难在日常生活经验的超代际累积的基础上.进入幸福生存、审美生存.其实人类对爱情的探索从来没有停止过,如在我国明代冯梦龙所辑<情史>中便有对传统爱情哲学观念的充分展现.     

论“共同但有区别的责任”原则的道德合理性

近两百个国家终于意识到保护地球刻不容缓.尽管应对气候变化符合人类共同的根本利益,但事关各国的经济利益和发展权益.每次气候谈判的分歧焦点再次警醒全球:”共同但有区别的责任”依然颇受争议,保卫“共同但有区别的责任”原则在国际气候谈判中的基础地位.本着气候公正这一根本宗旨,“共同但有区别的责任”的道德和理性主要体现在:遵循了可持续思想,体现了各个国家的历史责任,考虑到了发达国家和发展中国家的不同现实能力,完全可以胜任气候变化谈判的基本共识原则.过去,它促成了《气候变化框架公约》和《京都协议书》的签订,它还将指引全球在气候谈判中取得最后的胜利.     

自尊和同伴压力对关联性错误记忆的影响

目的:探索不同自尊水平的初中生在无同伴压力或有同伴压力下完成记忆任务时,产生的关联性错误记忆情况.方法:使用自尊量表(SES)从78名中学生中挑出高自尊和低自尊学生42人,采用错误记忆研究的DRM范式,探讨自尊、同伴压力对关联性错误记忆的影响.结论:(1)关键诱饵的错误再认率高于有关项目和无关项目,有关项目的错误再认率高于无关项目；(2)自尊和同伴压力对关联性错误记忆会产生影响,高自尊和低自尊被试在有无同伴压力条件下对三种未学习词的错误再认率有所不同；在有同伴压力条件下,三种未学习词的错误再认率在高自尊被试和低自尊被试间都不存在显著差异,产生了记忆一致性效应.     

我国老年养老社区发展现状与规划建设原则

老年社区建设是当前老龄化国情发展的必然产物,各地方政府和开发商都在积极开展养老社区建设。文章针对目前国内老年养老社区的主要类型,分析其规划建设中存在的问题,总结老年社区规划建设原则并以专业养老社区规划为例,为中国专业养老社区规划提供帮助,以期让老年人的生活更美好、更舒适。     

威廉斯“合法性解释”批判

本文认为威廉斯的合法性解释存在诸多难点：他的“批判理论原则”不恰当地限制了政治权力的边界，从而难逃“非现实主义”的指控；其“讲得通”概念是对政治权力内在逻辑的扭曲和误读，而且隐含了自下而上赋予合法性的现代逻辑；而“合法性+现代性=自由主义”命题则建立在错误的概念分析和历史解释的基础之上。本文试图提出“合法性+现代性=民主制”这一方案，以取代威廉斯的合法性解释。     

论诸葛亮的用人策略

时势造英雄,《三国演义》中,诸葛亮在激烈、残酷、变化万端的战争中表现得富有远见,多谋善断,但更为关键的是,他能够将一系列判断和计划付诸实施,因此,他的知人善任和不拘一格为战争的最终胜利提供了行动的有效保证,本文重点讨论诸葛亮的用人之道。