孔门历史阐释原则管窥

孔门注重从历史典籍里汲取思想资源,但其代表人士面对历史文本时所持有的历史阐释原则却颇有不同。孔子排斥任何形式的不知妄作,强调个人的阐释活动必须建立在对文本的正确理解之上,而其弟子宰我则对此颇不以为然。此种内部分歧既是先秦儒学不断发展和丰富的内在动力,亦是先秦儒学在孔子去世后分裂多门的深层次原因。     

论保险利益原则及我国的立法取向

近几年我国保险行业的发展对保险业法律规范的要求也越来越高,但事实上,由于我国在这方面的起步较晚,因此也相对滞后,因而注意借鉴国外的一些有益的和成熟的理论及实践做法将大有裨益.保险利益原则是保险法原理中一项重要的原则,不可或缺,从以往的判例和各种学说中可以看出,对保险利益内涵的界定是有分歧的,而我国现实立法中又存在着不尽完美之处,但可以相信,通过我们积极、稳妥、不间断的努力和探索,相关的立法必将得到进一步完善.     

医院文化建设的功能和原则

本文阐述了医院文化的界定：是医院历史传统、特征、风貌的反映及其群体意识和价值观念。讨论了它的功能有：导向功能；陶冶功能；转化功能；自律功能；辐射功能。探讨了医院文化构建的原则：定向性原则；整体性原则；稳定性原则；普遍性原则；针对性原则。使医院广大职工的人生观、道德观教育寓于医院文化建设之中、建立完善的医院文化是改革开放的需要；两个文明建设的需要；提高医院管理水平的需要。     

月览北大核心CSSCISSCI

12月12日,国务院新闻办发表《改革开放40年中国人权事业的发展进步》白皮书。白皮书提到,改革开放40年来,宗教信仰自由依法得到保障。中国实行宗教信仰自由政策,坚持从本国国情和宗教实际出发,保障公民宗教信仰自由权利,构建积极健康的宗教关系,维护宗教和睦与社会和谐。中国政府依照宪法和法律,支持各宗教坚持独立自主自办原则,各宗教团体、宗教教职人员和信教公民自主办理宗教事业;对涉及国家利益和社会公共利益的宗教事务进行管理,但不干涉宗教内部事务。     

学习宪法修正案 坚持独立自主自办教会原则不动摇北大核心CSSCISSCI

2018年3月11日,第十三届全国人民代表大会第一次会议表决通过了《中华人民共和国宪法修正案》。这是时代大势所趋、事业发展所需、党心民心所向,是推进全面依法治国、推进国家治理体系和治理能力现代化的重大举措,对更好地发挥作为国家根本大法的重要作用,为实现“两个一百年”奋斗目标和中华民族伟大复兴的中国梦提供有力的法律保障,具有重大的现实意义和深远的历史意义。     

论非治疗性儿童医学试验伦理的主要原则

在非治疗性儿童医学试验中,父母或其他监护人代理行使知情同意,秉承实现完整人格的五大标准——意识、理性、道德、意志和形成社会关系能力为试验的伦理原则,与研究和伦理机构合力促进儿童的人格发展,将避免在试验中采用最佳利益和儿童道德发展原则导致的儿童工具化和人格贬低化,有利于维护人类的尊严。     

社会互动加工的认知特性及脑机制——第三人称的视角

在日常生活中, 从“第三人称”的视角识别并理解他人的社会互动至关重要。这种社会互动加工具有两种认知特性：构形整体性和动作关联性; 体现为一个由众多脑区共同参与的层级加工过程, 主要包括个体知觉网络、动作观察网络和心智化网络。其中, 后颞上沟等脑区在表征社会互动关系中起着关键作用。未来的研究需要结合多种技术手段进一步揭示社会互动加工的遗传特性和神经机制, 并关注它在实际生活中的应用。     

多媒体学习中线索原则是否存在经验逆转效应?——来自两项元分析的证据

经验逆转效应指出,对低先备知识者学习有积极作用的教学设计可能对高先备知识者无效,甚至有消极影响。本研究分别对高、低先备知识者进行关于线索对其学习过程中主观认知负荷及学习结果影响的元分析,检验线索原则是否存在经验逆转效应及认知负荷理论能否解释线索原则的经验逆转效应。结果表明,线索能降低低先备知识者学习过程中的主观认知负荷并促进其学习表现;但线索对高先备知识者认知负荷及学习成绩的总效应均不显著。结合元分析结果,本研究证明了在多媒体学习环境下线索原则存在部分经验逆转,且部分支持了线索原则经验逆转效应的认知负荷理论解释。     

论当代天主教新自然法学派的行为观

行为观是当代天主教新自然法学派道德理论的一个重要基础。该学派特别强调自由选择在决定自我中的作用,强调人类行为是一种受理性控制的活动,认为行为的对象、行为的目的和行为的环境是判断人类行为道德性的三大因素,但同时又指出人的内在意愿在判断行为的道德属性时居于核心的地位。     

孔子的“义”概念：适宜权智还是绝对的道德原则或价值？

关于孔子乃至儒家的“义”概念,传统训诂多以“义者宜也”释之,其现代变体则有“情境适宜性”“权变”和“实践智慧”等诸种哲学诠释。实际上,从训诂上看,一律以“宜”训“义”是不通的;从德行上看,这些现代诠释混淆了“义”与“权”“智”的区别;从思想上看,这些诠释混淆了某种情境下具体行动的权变智慧与行动背后不变的道德原则或道德价值之间的区别。此种诠释看似抬高了孔子的智慧,实则是一桩美丽的误会。孔子“义”概念与其说是情境适宜性的权变智慧,毋宁说是绝对的不可违背的道德原则或价值理想。