你换脸我换人 追求美丽需慎重

[中国经济网]据《东方今报》报道,深圳机场一男子等待下飞机的女友,久别重逢本该浓情蜜意,没想到三个月不见,女友容貌大变样。因为女友整容,男子一怒之下当场提出分手,并表示“你换脸我换人”,愤然离去。这一幕被路人拍下上传到网络,引发众网友围观与热议。[随感]在医学发展迅速的今天,整容变得越来越普及,     

传统建筑文化之美 中式基督教堂空间装饰艺术北大核心CSSCI

对中国化的基督教堂装饰艺术的探讨,既有利于把握各种中式基督教堂当时的文化特点,也可以为今后基督教堂的建筑活动提供一种借鉴和参考。一中国传统建筑建立在一套完备的木构架结构技术体系上,注重结构逻辑的真实性的表达与传递。因此,中国传统建筑十分重视空间的结构美,主要表现为建筑个体各部分结构之间的逻辑严密、条理清晰的形象。     

书法作品

这天是2005年3月16日,按照惯例,午饭后我都要沿着什刹海散心。可今天却跟往日不同,让我感慨的是这样的一个瞬间,上主的造化多么神奇而令我陶醉。广阔的湖面一平如镜,波澜不惊。毕竟,“他一发出他的语言,冻结     

东西方文化背景下的道德观差异--来自于文化心理学视角的分析

20世纪90年代兴起的文化心理学认为,人类心理与文化环境是相互生成、相互影响的关系,因而,道德观念也必然是由人们生活于其中的文化世界所塑造的.时至今日,东西方文化仍然存在着显著的差异.这一点反映在道德观方面表现为西方道德观强调个人自由、权利、公正、关爱和宽恕等;而东方则更加强调以集体和个人责任为导向的道德观念.     

浅析毛泽东诗词的史诗美与崇高美

毛泽东丰富的革命实践造就了其诗词特有的史诗美和崇高美。毛泽东的诗词几乎涵盖了现代中国革命和建设的各个阶段,有着史诗般的深刻内涵。毛泽东诗词描绘了大自然的雄浑,塑造了崇高的人物形象,更表现出高尚的精神风貌和理想追求。     

浅谈人际关系

人际关系是一生的课题,从小到老,我们无时无刻都在学习建立这样的关系。良好的人际关系会为我们带来许多的益处,李顺长博士在《创造美妙人际关系的艺术》中提出一些数据,可以作为我们认知人际关系重要性的参考——     

“美是顺乎‘天性’的发展”献疑

“充实之谓美”是孟子伦理美学命题 ,它着眼于尽心、知性 ,针对“有诸己”的主体 ,并不涉及主体以外的客体 ,因此 ,将“充实之谓美”理解为“世界上一切事物 (包括人 )其‘天性’得到充分发展 ,以至完备 ,这就是美” ,进而认为“美是顺乎‘天性’的发展” ,似乎是值得再讨论的。     

总结者的美学之思--简论杜光庭美学思想

杜光庭是唐末五代道教思想的集大成者,他所提出的“心之虚矣,纯白自生”表现了对虚静的审美心境的重视,“乐饵非久”的文艺观也反映出道教尚恬淡的美学趣味、而从其神仙传记中体现出的道教生-美观与善-美观的结合,不仅具有鲜明的宗教伦理美学的特点,同时也是十分值得中国古典美学研究的对象。     

论波德莱尔美学思想的现代性

本文主要论述了法国作家波德莱尔美学思想的现代性问题 ,诸如他对于浪漫主义的看法 ,对于美的现代性的见解以及美与丑的问题 ,应和论和艺术形式等等。在结语部分 ,本文还概述了对于法国唯美主义思潮的几点看法 ,也是作为对波德莱尔美学理论分析的补充说明     

浅谈尼采美学思想中的悲剧力量

尼采(1844-1900)是继叔本华之后的另一位德国唯意志主义的哲学家和美学家.他的美学思想对20世纪西方现代美学和文学艺术的发展产生了极为重大的影响.他提倡审美的人生态度,主张用美学解决人生的根本问题.故而研究尼采美学,同时也有着对人生意义的探讨.也正因为此,尼采的美学思想影响了大批艺术家的人生观和他们作品的思想内容.