当代中国道德功能的研究历程及若干热点问题述评

道德作为一种意识形态和价值体系,具有巨大的社会能动作用。中华人民共和国成立以来,学术界对道德功能的研究体现着时代的脉动。计划经济时代,主要表现为对共产主义道德作用的宣传性研究。改革开放以来,随着经济体制和社会体制变革引发的社会思想观念的巨大变化,同时也由于学术禁区的被打破,学界对道德功能的研究逐渐多角度展开,从上个世纪八十年代关于道德法庭、道德功能的争论,到九十年代对道德经济功能和社会管理功能的讨论,尤其是以德治国方略的确立,道德的功能被学界多学科、多方位的理性审视,并由此催生了对应用伦理问题研究的热潮。     

同性恋问题的道德探讨与法律应对

随着越来越多的国家就同性婚姻出台立法,同性恋已不单是道德问题,也带来了实践中的法律冲突。在这一背景下,应对同性恋问题进行道德上的理性思考,将接受同性恋与承认同性恋者的平等权利分开,并在谨慎处理我国是否为同性婚姻立法的同时,积极探讨如何应对涉外同性法律关系。     

现代性伦理危机的三种根源

世俗化、理性化、功利主义等,无疑都是现代性的主导性要素,同时也是现代性的重要特征和表征性趋势。它们与现代性有着某种共谋和共生关系。在各种要素的合力作用下,传统道德逐渐衰微、伦理失序。而现代性伦理体系的崩塌,究其主要根源,就在于现代性道德筹划的失败、现代理性社会进步观的价值迷失和极端的技术理性对伦理的摧毁。     

从老年健康宣传和医药广告看媒体的道德责任

伴随着我国老龄化进程的加快,老年健康宣传和医药广告需求加大,其中浮夸、虚假、低俗等现象不客忽视,媒体应自觉肩负起弘扬尊老敬老的传统美德、诚实守信的立身之本、崇尚科学的求是精神、服务群众的职业道德、奉献社会的崇高追求、遵纪守法的社会秩序的道德责任.     

"道德性生产力"理念释义

道德生产力究竟是指"道德是生产力"还是指"道德的生产力",这是两个不同性质却又相互关联的问题.从伦理经济学的视角审视,将道德生产力解释为"道德性生产力"更合乎这一命题的本意,也即从伦理道德的视角对生产力进行价值分析和行为导向.道德性生产力不但是为生产主义、物质主义和经济主义提供一个系统的知识框架和有力的理论根据,而且是一种面向问题与行动的实践理性和精神实践.道德性生产力理念喻示着不能将生产力看成是完全中性的客体,它蕴含着道德属性,是富有时代性意蕴的行为价值哲学.     

"后单位时代"集体道德行动的特征及其规律——基于社会调查的实证研究

改革开放前单位组织的集体道德行动逻辑有着明确的可预见性.文化多样、利益多元的"后单位时代"集体道德行动呈现出不同于单位制度时代的道德行动逻辑,调查数据表明,单位组织集体道德行动的特征及其规律,具体表现在道德行动方向多元、道德行动动力不足及道德行动能力欠缺上.当代中国单位组织集体道德行动,在传统伦理"路径依赖"与市场经济"自然法则"的双重挤压下现实地呈现,在个体德性与"伦理场域"的相互关联中辩证地开展,在社会现实的伦理需要和伦理理论的创新发展中健康地运行.     

近三十年来关于道德本质问题的研究综述

道德的本质问题作为伦理学研究中的一个基础性问题,历来为伦理学家所关注。近三十年来,学界对这一问题进行了许多有益的探讨,从各自的角度和不同的侧面,在一定意义和一定程度上把握和揭示了道德的本质,虽然有的观点存在着明显的不足和缺陷,甚至失之偏颇,但也都为我们认识道德现象及其本质提供了一个不同的视角和思路。随着研究的不断深入,我们对道德本质的认识和把握将更全面、更明晰、更准确。     

论道德妥协

妥协是冲突双方A和B通过相互自愿让步以解决冲突而达成的一致,当涉及不同的道德价值和原则时,妥协成为道德妥协。道德冲突是道德妥协的必要条件。道德妥协的可欲性与道德冲突的解决和完整性密切相关。其中,完整性成为道德妥协的限度。要达成一种保护完整性的道德妥协,冲突双方要对道德冲突本身有所了解,并将他们所有的道德价值和原则都考虑进来。     

六十年来中国人伦理关系变化的客观条件

60年来中国的伦理学有了长足的发展.广大伦理学工作者做了大量开拓性的工作,研究成果非常丰厚,对整个社会的道德建设、文明建设做了卓有成效的贡献.社会的变化也为伦理学的研究提供了丰富的资源.关注这些资源,将为伦理学的研究带来新的突破.     

人类道德的历史形态论析

马克思主义的社会形态理论是理解道德历史形态的钥匙。五形态论和三形态论都是唯物史观分析人类社会发展史得出的正确结论。相应地有道德发展三形态论和五形态论,三形态论更符合道德的内在精神。以此为理论基础进行分析,现实社会主义道德处于物的依赖关系为基础的人的独立性的单子式的道德发展阶段,虽然其起点比当时资本主义还低,但社会主义道德以其科学的指导思想、先进的政治制度和高尚的价值追求为落后国家摆脱整体性道德、超越单子式道德、建立和发展人的自由全面发展的和谐型道德开辟了广阔的前景。