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271.
世界主义有着久远的学术传统。马克思对世界主义的关注,是在同青年黑格尔派、“真正的社会主义”论战中开始的。对于青年黑格尔派、“真正的社会主义”的伪善的世界主义,马克思给以深刻的揭露和批判,同时阐明了自己的世界主义立场。马克思并不是一般地反对世界主义,而反对的是虚假的世界主义;也不是一般地反对民族主义,而反对的是狭隘的民族主义。在马克思的视野里,世界主义有多重面相:用于政治经济学批判分析的世界主义,用于价值批判的世界主义,用于现代社会描述、考察的世界主义,用于国际工人运动和人类解放理论阐发的世界主义。马克思考察世界主义依据的理论基础是唯物史观,坚守的立场是人民主体,秉持的思维方式是“具体的普遍”,运用的主要方法是矛盾分析法。在新的历史条件下,应当坚守世界主义的文明价值,建构新的世界主义,重建世界经济政治秩序。 相似文献
272.
273.
274.
教育的最终目的是促进人的发展,这就要求学校树立以人为中心的管理指导思想,实行人本管理,把“人”作为学校管理活动的核心和学校最主要的资源,促进他们的全面发展。 相似文献
275.
随着经济的发展和时代的变迁,党和国家也越来越重视提升人民的生活幸福。在影响中国人幸福的诸多因素中,毒品是一个不容忽视的因素。在中国,毒品的形势总体稳定,并没有成为重大社会问题进而深刻危及社会稳定和人民安居乐业。但是,情况仍然复杂,难以应付。毒品依赖者的复吸行为是全世界面临的共同难题。它是指个体在经历毒品戒断后,再次出现对毒品的使用行为。在我国的戒毒工作中,强制戒毒的有效性高达100%,但复吸率高达90%。这使得我国的毒品形势更加严峻。 相似文献
276.
277.
使人类向善使世界光明──在会见中国韩国日本佛教友好交流会议代表时的讲话(一九九五年五月二十二日)李瑞环今天有机会和这么多大德高僧见面,感到非常高兴。我首先向远道而来的韩国的朋友们、日本的朋友们表示热烈的欢迎。中国、韩国和日本是近邻,三个国家之间的交往... 相似文献