试论龟卜与京房五行易思维模式

西汉易学家京房建立了复杂而精密的易学体系.他认为六十四别卦和卦爻都具有五行属性.这样别卦的五行就与卦爻五行发生了复杂的关系.我们通过对龟卜的探索,发现这种思想与龟卜法有些相似.这表明京房的这种思维模式并不是无源之水,无木之术.古人在构筑这种体系的时候或许受到古老的龟卜法的启迪或影响.     

姐姐信主记

<正>2010年4月29日,姐姐要受洗成为一名基督徒,对于我们家来说,是一个值得庆贺感恩的日子。我的姐姐叫夏社云,1955年出生,从小到大生性要强,事事处处不甘落后。求学时期,是我们家最困难的时候,姐姐小学六年级就     

盐宗“宿沙氏”考

宿沙氏煮海为盐，是我国海盐业的发明者，同时也是我国海洋开发的鼻祖。从文献记载、民间传说以及盐业考古资料看，寿光滨海一带应是宿沙氏煮海为盐的地方，莱州湾滨海地区应是中国海盐生产的主要发源地。因宿沙氏对古代海盐业的。开创性贡献而被后人尊崇为“盐宗”，受到盐业人的普遍敬奉，成为中国古代盐业的精神领袖。     

承前启后，开创中国特色社会主义伦理学新局面——中国伦理学学会第七次全国代表大会致辞

尊敬的陈瑛老会长 尊敬的各位伦理学界前辈 尊敬的浙江省社科联负责同志 尊敬的本次大会的东道主、浙江财经学院领导 尊敬的各位女士、各位先生、同志们、朋友们     

水泉石窟30龛杂密内容考释

水泉石窟北壁30龛以弥勒为主尊，真实地展现了杂密经籍中“空中七佛”、“六神王”形象；体现出时代造像内容杂糅的特点，它的发现，填补了北魏朝龙门地区石窟研究的空白。     

《哈萨克医典》及其医学哲学思想初探

从哲学视角审视哈萨克族著名医学家乌太波衣达克《哈萨克医典》一书。首先,介绍此书的发现,国内外专家评价;然后,讨论其中阐述的“六行学”的含义及其特点和矛盾分析方法;最后,对巨著书中叙述的世界无限“六元”与人体的有限“六元”之间的关系等医学哲学思想进行分析。     

鹤壁市佛教协会成立

<正>本刊讯2010年1月5日上午,河南省鹤壁市佛教协会正式成立,并召开第一次代表大会,来自全市佛教界的65名代表参加了会议。省宗教局、省佛教协会负责人和市委统战部、市民族宗教局及有关部门负     

日本净土宗宗务总长水谷幸正先生访华

本刊讯日本净土宗宗务总长水谷幸正先生一行二人于４月１１至１３日访问北京。到达北京的当天，水谷幸正先生一行拜访了中国佛教协会，受到中国佛协副会长兼秘书长刀述仁、副秘书长张琳等中国佛协负责人的热情接待，宾主进行了一个多小时的亲切会谈。当晚刀述仁副会长在西苑饭店宴请水谷先生一行。１２日中午，赵朴初会长夫人陈邦织女士在西苑饭店会见了水谷先生。 水谷幸正先生这次来访，主要是作为中国佛学院名誉教授到北京法源寺中国佛学院讲演。水谷先生长期担任日本佛教大学教授，并曾任佛教大学校长，长期致力于日中友好和佛教学术交…     

从宫廷到民间——论明代“院体”与“浙派”的发展及其关系

明代院体与浙派有着十分密切的亲缘关系,又呈现出各自的流派特色,他们共同构成了明代前期绘画主宗南宋的艺术潮流,又各在不同方面做出了建树。院体画作为宫廷绘画即御用美术,带有明显的政教功能,适应帝王的好尚。帝王的爱好和审美倾向直接影响了明代院体的发展及风格特征,无论是人物、山水、花鸟,体现在题材、内容、主题上都呈现出为宫廷文化服务的主要倾向。浙派主宗南宋院体,即表现为马、夏的边角之景、劲健之笔、淋漓水墨、斧劈皴、拖枝松等形式特征。浙派画家取材广泛,重视人物画创作,专注于现实生活的描写,作品具世俗味和市民意趣,创作比较自由,情感表达强烈。     

蚂蚁

在圣经的箴言篇里，一共提到两次蚂蚁，其它地方就再也看不到这种小动物的名字。第六章6节上说：“懒汉，你去看看蚂蚁，观察它的作风．便可得些智识”。可以看出，在这里不仅仅是为了督促游手好闲之人，更重要的是作者通过蚂蚁的勤劳之喻，倡议人要奋发图强，做一个有上进心的人。在三十章24节里，作者把蚂蚁视为四种小精灵中的第一：“蚂蚁是无力的一群．却在夏日储备粮食”。既是赞美了蚂蚁，又是赞叹了造物主的奇智大能。