职务发明专利申请权的法律解读

2000年<专利法>第6条是规范职务发明专利申请权归属的专项性条款.该条款存在着难于操作和适用歧义的缺陷.我国立法机关在2008年第三次修正<专利法>的过程中没有采纳<专利法修订草案>(征求意见稿)的建议,而是继续沿用该条款的规定.针对其缺陷,可以考虑将"主要利用"这一量化要件替换为"不可或缺或者需要重大代价方可替代"之要件,以及承认意思自治原则在职务发明中的限制适用.     

浅论中国画的形神关系

在绘画理论中,"形"和"神"的关系是既对立又统一的.在中国传统绘画艺术中,处理好"形"与"神"的关系,达到形神兼备的和谐状态,是中国传统绘画欣赏美学所提出的最高审美准则.古代美学家所倡导的由"写形"到"传神",进而又上升到"体道"的精神世界,就是从对象再现到主体表现再深入到生命体验的一个不断接近艺术本质的过程.     

净土 净缘 净心——对净土文化继承与弘扬的思考

具有中国特色的净土文化是中国佛教文化园地中一只璀璨的奇葩。在漫长的历史发展过程中,净土信仰曾经持续不断地给中国人的心灵带来冲刷与慰藉。净土信仰本自原始佛教,在印度未树立专宗,传入中国后,经历代明眼大德的抉择阐扬,成为流传最广、摄机最众的易行法门。宋代以来,诸宗行持皆导归净土,净土宗与禅宗一并成为中国化佛教的代表。广义     

从“六经皆史”到“古史皆经”——章太炎经史互释的思想史内涵

经史变奏、经史互释内在于漫长的经学史之中,章学诚、章太炎等所主张的“六经皆史”是清代以来经史问题的一部分。章太炎对章学诚的“六经皆史”说的继承与发展,以及今文经学与古文经学对于经、史的分歧集中地体现为对“事”的不同态度。章太炎多重的经史互释不仅是为了确立六经的信史地位,也旨在将创造性和典范性开放给六经之后的时代,更是为了沟通当时激烈变革与传统之间的关系,这是章太炎关于革命问题的一个回答。     

山西崇善寺《碛砂藏》本的价值

笔者曾赴崇善寺考查，发现崇善寺藏《碛砂大藏经》中有一些很有价值的新资料，故就《碛砂藏》本的收藏情况、刊版年代及部分经卷的版本等问题，作了进一步的研究。     

同伴冲突解决的干预训练对小学儿童合作的影响

本研究通过对小学儿童进行为期六周的冲突解决六步法干预训练,探讨培养合作的有效手段和途径.结果表明,实验班被试与控制班被试相比,他们在假想情境中的冲突解决策略水平有了显著提高;问卷调查和对教师的访谈显示,实验班被试能将解决冲突的高水平策略迁移到现实生活中.事实证明,同伴冲突解决六步法能提高小学儿童解决假想情境和实际生活中同伴冲突的策略水平;“六步法”的干预训练是培养儿童合作的行之有效的干预方法.     

刘劭的心理学思想研究

着重讨论了刘劭四个方面的心理学思想,即心理学思想的基本观点,情欲心理思想,智能心理思想,性格心理思想。     

谢赫画论“六法”本意探究

“六法”是绘画美学的总纲,是现实主义和浪漫主义相结合的创作方法.从辩证统一的整体观点看待“六法”,有利于我们理解中国画没有流于自然主义或形式主义,与这个“金科玉律”千载不易之法的确立是分不开的.传统不是保守的,也不是一成不变的,它是发展的,今天的“古为今用”已使中国画得到更好的传承,并取得了伟大成就,在世界艺术百花园中绽放出灿烂的光彩.     

云南迪庆藏族自治州佛教协会召开第六次代表会议

本刊讯2012年12月27日至29日,云南省迪庆藏族自治州佛教协会第六次代表大会在香格里拉县城召开,来自全州佛教界的代表及省、州有关部门领导90多人出席了会议。会议听取和审议了《迪庆藏族自治州佛教协会第五届理事会工作报告》,通过了《迪庆藏族自治州佛教协会第六次代表大会决议》,选举产生了第六届理事会和领导班子。