首页 | 本学科首页   官方微博 | 高级检索  
文章检索
  按 检索   检索词:      
出版年份:   被引次数:   他引次数: 提示:输入*表示无穷大
  收费全文   227篇
  免费   0篇
  国内免费   1篇
  2024年   1篇
  2023年   3篇
  2022年   4篇
  2021年   5篇
  2020年   8篇
  2019年   1篇
  2018年   11篇
  2017年   10篇
  2016年   11篇
  2015年   10篇
  2014年   31篇
  2013年   9篇
  2012年   81篇
  2011年   3篇
  2010年   13篇
  2009年   6篇
  2008年   6篇
  2007年   4篇
  2006年   1篇
  2005年   3篇
  2004年   1篇
  2002年   3篇
  2000年   1篇
  1995年   2篇
排序方式: 共有228条查询结果,搜索用时 31 毫秒
71.
冷子  陈旻  张雪梅 《中国宗教》2012,(10):88-89
9月17日,国家宗教局在湖北省武汉市召开宗教界从事公益慈善活动经验交流会。国家宗教局局长王作安发表讲话,对宗教界开展公益慈善事业取得的成绩给予肯定并提出进一步的要求。国家宗教局副局长蒋坚永主持会议。上海玉佛寺等12家单位代表介绍了各自公益慈善活动的开展情况,并分享了经验和体会。会后,各全国性宗教团体和中华基督教青年会、女青年会全国协会联合举行新闻发布会,通报宗教界开展公益慈善活动的情况并回答记者的提问。  相似文献   
72.
6月19至20日,中国基督教公益慈善事业经验交流暨先进表彰会在杭州召开,来自全国各地、不同行业的12名基督徒荣获中国基督教公益慈善事业先进个人称号。他们积极践行基督教关爱社会、服务人群的优良传统,在社会上作出好见证,荣神益人。他们的事迹将启发更多的人以更大的热情投身社会公益慈善事业,为中国社会的和谐美好贡献自己的一份力量。  相似文献   
73.
张雪梅 《中国宗教》2012,(10):14-17
对于中国的宗教公益慈善事业而言,2012年无疑具有里程碑的意义。继今年2月中央六部门《关于鼓励和规范宗教界从事公益慈善活动的意见》之后,9月17日,国家宗教局又在江城武汉举办"宗教界从事公益慈善活动经验交流会暨宗教慈善周启动仪式"。这一系列紧锣密鼓的举措,不仅表明了党和政府支持宗教公益慈善事业的坚定态度,也必将开启宗教公益慈善事业的新历程。  相似文献   
74.
杨君 《中国道教》2012,(3):24-26
4月12日,浙江临海城隍庙监院赵嗣一道长和爱心道众捐建河北农村残疾人扶贫基地仪式在北京举行。4月中旬的北京春光正好,捐建仪式在中国残疾人福利基金会会所隆重举行,中国残联副主席、中国残疾人福利基金会理事长汤小泉,  相似文献   
75.
李辉 《中国天主教》2012,(5):4-5,71
2012年9月17日,国家宗教局在湖北省武汉市召开宗教界从事公益慈善活动经验交流会暨"宗教慈善周"启动仪式。举办以"慈爱人间,五教同行"为主题的"宗教慈善周"是我国宗教界首次在全国范围内联合开展的公益慈善活动。国家宗教局局长王作安出席会议并讲话,副局长蒋坚永主持会议。中共中央政治局委员、国务院副总理回良玉发来贺信,国家宗教局局长王作安出席并宣读贺信。湖北省委常委、统战部部长、副省长张岱梨莅会致辞。中国佛教协会副会长学诚法师、中国道教协会副会长张继禹道长、中国伊斯兰教协会副会长兼秘书长郭承真先生、中国天主教主教团主席马英林主  相似文献   
76.
胡泉源 《天风》2013,(11):16-17
2013年7月2日到8月10日,杭州基督教会磐石堂积极联系杭州经济技术开发区青年联合会以及下沙街道和教堂所在的七格社区有关团体,联合杭州师范大学陶行知理论研究会的学生志愿者,  相似文献   
77.
为应对我国监狱罪犯改造工作所面临的严峻挑战,汉传佛教作为已被古今实践充分证明其有效性的“老办法”和“新力量”,应尝试利用我国监狱现有的罪犯改造模式和平台,以公益慈善活动的形式,参与到重刑犯的教育和改造工作中去.本文对开展这项试点工作的合法性、需求性和可行性进行了分析.  相似文献   
78.
伦理诉求是对道德动机和行为价值目标的综合判断,是理解公益慈善活动的内涵及意义的关键所在.作为人类道德生活的实践内容,公益慈善在不同的文化传统中呈现出不同的范式,其伦理诉求是其文化内在伦理精神的体现.相较于西方旨在“公共领域之善”的社会改造诉求,传统中国公益慈善的价值目标更倾向于维护既有的伦理秩序,构筑“伦理共同体”.  相似文献   
79.
针对“别相恶”的社会现象,墨子提出了“兼相爱”的公益伦理原则,主张不分人我,不分亲疏,以及不别贵贱、强弱、智愚、众寡地彼此相爱.从“兼相爱”的公益伦理原则出发,墨子提出了“交相利”的公益伦理实践路径,认为人与人应该相互帮助,不能只顾自己不管别人,更不能损人利己.在公益伦理评价问题上,墨子主张把“志”和“功”有机地统一起来,提出了“合其志功而观”的公益伦理评价原则.墨子的这些公益伦理思想在后期墨家那里得到了进一步的阐释和发挥.墨家的公益伦理思想不仅在历史上产生了深远的影响,而且在当今时代也未失去其现实意义.  相似文献   
80.
李云华 《中国宗教》2017,(10):60-61
按照习近平总书记提出的"举全党全社会之力,坚决打赢脱贫攻坚战"的要求,在国家宗教局的组织动员下,全国宗教界积极行动起来,发挥宗教界公益慈善"聚沙成塔、撒豆成兵"的优势,以各种形式帮扶贵州省黔南州三都水族自治县,努力把三都县打造成为"全国宗教界公益慈善实践基地",探索宗教界参与国家脱贫攻坚战略的三都模式。  相似文献   
设为首页 | 免责声明 | 关于勤云 | 加入收藏

Copyright©北京勤云科技发展有限公司  京ICP备09084417号