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91.
李云华 《中国宗教》2017,(10):60-61
按照习近平总书记提出的"举全党全社会之力,坚决打赢脱贫攻坚战"的要求,在国家宗教局的组织动员下,全国宗教界积极行动起来,发挥宗教界公益慈善"聚沙成塔、撒豆成兵"的优势,以各种形式帮扶贵州省黔南州三都水族自治县,努力把三都县打造成为"全国宗教界公益慈善实践基地",探索宗教界参与国家脱贫攻坚战略的三都模式。  相似文献   
92.
人才培养是做好新形势下宗教工作的一个关键问题。近年来,湖北省积极发挥四个方面的作用,推动和加强宗教界人才队伍建设,取得显著成效。一、发挥政策规划的引领作用湖北省委办公厅、省政府办公厅和省委统战部、省民宗委先后下发关于健全宗教体制机制、加强宗教团体和宗教界人才队伍建设的意见,提出要按照“政治上靠得住、宗教上有造诣、品德上能服众、关键时起作用”的要求,努力培养新一代合格宗教教职人员队伍,保证宗教界的领导权始终掌握在爱国爱教人士手中。湖北省民宗委制定具体规划措施并加以实施。  相似文献   
93.
在互联网公益情境下,囿于人际接触与沟通的缺乏,信息成为影响人们公益参与决策的最重要的因素。本研究探讨了信息加工流畅性与真实性对个体捐助行为的影响。通过4个实验,作者发现:当求助信息真实性不明确时,人们会将信息加工流畅性作为推断信息可信度的线索:信息加工越流畅,感知信息可信度越高,进而捐助意愿越高。当求助信息真实性得到核实之后,人们会将信息加工流畅性作为推断求助者困难程度的线索:信息加工越不流畅,感知求助者的处境越艰难,进而捐助意愿越高。上述研究发现不仅丰富和拓展了信息加工流畅性对道德行为决策的影响,同时也为互联网公益情境下个人求助及平台管理实践提供参考和启示。  相似文献   
94.
中医药学方法论科学概念的定位问题再思考   总被引:1,自引:0,他引:1  
1拿西方医学的实证实质论否定中医是不科学的态度 由于40多年以来中医的主体缺失和研究错位,所谓"科学与哲学分家"的"中医学理论体系核心说"[6]完全阉割了中医学灵魂,使中医药学再次沦入一场劫难.邓铁涛老师打比方说;"所以说现在的很多标准是以西方的游戏规则为准的,按西方的那些标准,我想我的研究要进入自然科学基金,难矣,因为我没有进入基因水平,也不搞分子生物学、动物模型……在经络的研究中好比是用有线电话的模式去研究手机,手机会响能通话,但是找不到连线,你说它不科学!中医的经络研究问题就出在这里"[7].实事求是地说,以高度抽象化的逻辑理念演绎具体的客观事物是学术的更高层次,也是升华认识法则.  相似文献   
95.
试论社会医疗保险物流式定点药店的可行性   总被引:1,自引:1,他引:0  
社会医疗保险中药品支出比例过高的现象成为目前焦点性问题,如何通过减少药品支出比例在社会医疗保险基金支出中的比例从而有效控制保险基金的合理支出,提高参保人员的医疗保障水平。提出了通过成立社会医疗保险物流式定点药店的解决途径,并就其对社会医疗保险的正面与负面影响进行了可行性分析讨论。  相似文献   
96.
社会医疗保险中药品支出比例过高的现象成为目前焦点性问题,如何通过减少药品支出比例在社会医疗保险基金支出中的比例从而有效控制保险基金的合理支出,提高参保人员的医疗保障水平.提出了通过成立社会医疗保险物流式定点药店的解决途径,并就其对社会医疗保险的正面与负面影响进行了可行性分析讨论.  相似文献   
97.
经过各方协调和努力,上海城隍庙收回了大殿前厢房及戏台的使用权,从去年开始进行了为期数月的修复和神像塑造,称为二期工程。今年10月,又值城隍庙住持陈莲笙老会长90诞辰,10月25日,修复一新的上海城隍庙举行了二期工程竣工神像开光暨上海城隍庙陈莲笙慈善基金成立庆典。整个庆典活动分上午、下  相似文献   
98.
简讯     
《中国道教》2006,(3):63-63
上海城隍庙组织道职员工开展“八荣八耻”学习教育活动胡锦涛总书记关于树立社会主义荣辱观的重要讲话发表后,上海城隍庙于4月12日组织全庙道职员工学习讨论,进行学习动员。座谈讨论中大家踊跃发言,一些中年道长说:“开展社会主义荣辱观、是非观的教育活动,现实针对性强。道教奉行修道立德,胡总书记的重要论述,不仅与道教的教理、教义一致,而且具有鲜明的时代性,我们要认真学习,广泛宣传,教化信教群众”。青年道士们说:“‘八荣八耻’给我们指明了做人处事的标杆,作为一个教职人员不仅要身体力行,还要劝导信众抑恶扬善,多做有益国家、人民的…  相似文献   
99.
《学海》2019,(6):136-139
是否具有受司法保护的公共利益,是环境民事公益诉讼制度的核心问题之一。对于公共利益的判定,对应于"实质法治——形式法治"的二元逻辑,学者建构了实质标准和形式标准。尽管这两种标准具有互补的功能,但缺乏一定的技术操作性。在司法实践中,实际损害标准成为司法审查有无公共利益的门槛,而利益关联群体的不确定性标准和潜在损害标准构成了认定有无应受损害保护的公共利益的核心要素。为了进一步优化公共利益判定的技术标准,本文提出公共性和利益内涵范围的二阶构造,并引入实现基本生存需求、满足后世发展需要等功能的环境利益内涵。  相似文献   
100.
宗教是以追求和平、崇尚和谐、关爱弱势为宗旨的,素有社会服务的传统。天主教背景的社会服务机构以“实践爱德、见证信仰、服务社会、缔造希望”为宗旨.探索宗教与社会相适应为基点.其社会职能是社会公益服务,意在彰显宗教的积极作用,推动和谐社会的建设。  相似文献   
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