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2012年末,各种“末日”之说沸沸扬扬,有玩笑、有炒作,也有人当真..其中,“末日假期”吸引了不少人的关注一全国各地不少公司以“世界末日”为由,给予员工“末日基金”或“遣散费”,并给员工放“末日假期”。还有公司调侃说:“平时大家都忙于工作, 相似文献
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2012年9月17日至23日,以"慈爱人间,五教同行"为主题的"宗教慈善周"活动在全国各地开展,这是中国宗教界首次在全国范围内联合开展的公益慈善活动。此前,中国佛教协会已向各地佛教协会发出了《关于在全国佛教界深入开展"宗教慈善周"活动 相似文献
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江城武汉九省通衢,黄鹤之乡,秋风送爽。2012年9月17日,由国家宗教事务局主办的宗教界从事公益慈善活动经验交流会暨宗教慈善周启动仪式在洪山宾馆举行。会议由国家宗教事务局副局长蒋坚永主持。国家宗教事务局局长王作安宣读了中共中央政治局委员、国务院副总理回良玉为大会发来的贺信。湖北省委常委、统战部部长、副省长张岱梨莅会并致辞。中国基督教协会会长高峰牧师代表基督教全国两会出席会议并致辞。 相似文献
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“另类的尴尬”与“玻璃口袋”——当代宗教慈善公益的“中国式困境” 总被引:1,自引:1,他引:0
作为慈善公益组织中的一名"老资格"成员,宗教慈善组织的主体身份认同的问题和宗教慈善组织的管理问题是始终是当代宗教慈善活动的"中国式困境"。笔者认为在宗教慈善组织主体身份认同方面,可以从宗教慈善的实践模式和文化模式角度来建构宗教性慈善组织的身份认同模式;而增强公信力,形成"玻璃口袋"效应是宗教慈善公益组织最具优势的发展动力。 相似文献
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近日,国家宗教事务局等6部门联合印发《关于鼓励和规范宗教界从事公益慈善活动的意见》,为宗教界开展公益慈善活动提供政策指导。《意见》的印发,对中国宗教界来说是一件大事:一方面,从政府 相似文献
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宗教界开展公益慈善事业问题研究 总被引:1,自引:1,他引:0
近年来,我国宗教界开展公益慈善事业受到广泛关注,其活动领域、机构注册、政策优惠等问题成为政界、学界、教界共同关注的焦点。本文主要探讨宗教界开展公益慈善事业时,如何正确处理与国民教育、社会福利之间的关系,对有宗教背景的公益慈善机构注册难、获得政策优惠难的原因进行了分析,并且对政府宗教工作部门今后进一步鼓励和规范宗教界开展公益慈善事业提出了意见和建议。 相似文献
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假如上层建筑是一座宝塔的话,那么.宗教似乎高踞塔顶,而民间艺术,则一直蹲卧在塔基。但也许正因为两者之间的距离,才形成了一个强劲的“张力场”,使以宗教祭把为目的的民间绘画,成为中国传统绘画艺术长河中一条色彩斑斓的涌流。湖南民间艺术收藏家颜新元先生多年致力于收藏水陆画。水陆道场,原是佛教最盛大的法会,相传始于梁武帝,是普济六道四生的大斋。按规矩,法会分内坛、外坛。内法分为三间,其中除香花供养外,两侧的壁上还要悬挂上、下两堂请佛菩萨圣儿画像及地狱变相,这便是所谓的水陆画。佛教对中国艺术的影响是巨大的。… 相似文献
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为了适当地执行1992年卫生部门法,应该引进有效竞争以符合德国法定健康保险投保包人的利益,同时维持团结原则。这是一个重要的政治目的,因为团结和自我责任原则是矛盾的。本文分析组织改革的重要措施,并结论说自我责任原则应该得到优先。所以,德国的立法应该集中于推进竞争的改革步骤。 相似文献