论公共道德与积极性的公民行为

对公共道德概念的把握不仅要从中外公私观念的历史流变中,而且要从现代的社会结构和生活方式为基础的的道德诉求中去理解.我们当今的公共道德观念,消极性与积极性的公民行为必须同时提倡.一方面在制度设计与运行中,处理好如何以公民个人权利的保护立基,但又能容纳公民公共参与的积极性问题;另一方面,对公民的要求要有两个面相,一是积极的,即有所为,一是消极的,即有所守.有所为,指对公共事务的参与及公共交往中体现的同情与关爱及信任、合作等公共精神;有所守,指尊重他人的人格尊严与权益,遵守公共生活中的法律与规则.     

工作团队领导心理资本对成员组织公民行为的影响机制：多层次模型

本研究采用问卷调查法, 以某国有企业在10个地市的66个工作团队369名企业员工为调查对象, 在控制被试的教育程度、工作经验及人口统计学变量之后, 运用多层线性模型技术分析团队领导心理资本与团队成员心理资本及其组织公民行为的关系。结果发现：(1)工作团队领导心理资本对团队成员组织公民行为存在积极影响, 团队成员心理资本是领导心理资本与团队成员组织公民行为之间跨层次的中介变量; (2)工作团队领导心理资本对团队成员心理资本与组织公民行为关系的调节效应不显著。     

论普遍交往与公民社会

马克思在《德意志意识形态》等著作中,对交往以及人类社会历史上各个时期的交往形式做了系统的考察,首次创建了普遍交往理论.马克思的普遍交往理论具有一般性和普适性,对人类历史具有一般的解释力,对于我们建设中国特色的社会主义事业以及现代化建构具有重要的现实意义.马克思普遍交往观还蕴含着社会发展理论的丰富内容,对我们建设中国特色社会主义公民社会有重要启示.尽管马克思当时’还没有遇到今天这样的公民社会发展问题,但马克思从“普遍交往”的视角出发对“世界历史”的研究,为我们正确认识和定位中国的公民社会,为研究社会发展问题提供了方法论依据.     

白璧德的新人文主义教育思想与医学人文素质教育

借鉴白璧德的新人文主义思想,在医学院校人文素质教育中树立三种理念:以人为本、科学精神与人文素质并重的理念、模仿想象与创新的理念;推崇传统经典,开设多层次分阶段相互融合的人文素质课程和教学体系;加强心理健康教育,发挥道德想象的正向导向功能;摆正教师的位置,加强人文素质教师队伍建设.     

宗法人文主义:沟通孔学人文主义与宗教性的理论尝试

在西方,人文主义并不与宗教截然对立,而往往以各种方式结合在一起。所谓人文主义与宗教相互对立的观念本身是一种误解。孔子和儒家学说无疑是一种人文主义,同样,这种人文主义与原始宗教性相互交织、密不可分。孔学和儒家的人文主义主要来自于宗法文化背景,即亲情关系和血缘伦理,其原始宗教性正是将这种人情、世俗内容上升为宗教态度和情感,两者相互融合,不可分割。这种以宗法血缘为基础、人文与宗教相融合的独特的人文主义,可称之为宗法人文主义。     

论公民道德建设的儒学文化源流

中国的公民道德是中国既有文明历史的自觉延续,尊重、整合和传承历史传统所有好的知识和经验将成为公民道德建设的文化路径.在源与流的双向层面上发掘出公民道德的建设契机和本土文化资源,不但在思想传承上更显理论厚度,而且可以在具体实践上获得更大的民族认可度.在批判吸收儒家德目的同时,需要以儒学的生活世界作为背景来展开,方能真正找到公民道德建设的文化之根.     

行政伦理:基于西方一个学科形成的考察

考察西方行政伦理思想的发展轨迹,可以发现:古希腊哲学为行政伦理的产生与发展提供了思想源泉;近代人文主义思想为行政伦理的产生与发展营造了殷实根基;行政学的诞生催生了行政伦理问题的生成;新公共行政运动为行政伦理学的科学论证提供了理论与实践的场域.行政伦理学正是遵循这一发展逻辑,由边缘逐渐走向中心并成为新世纪显学之一.     

弘扬真精神 彰显正能量 恪守穆斯林媒体的社会责任--中国穆斯林媒体联席会议倡议书北大核心CSSCISSCI

值此中国穆斯林媒体联席会议召开之际,全国穆斯林媒体代表相聚济南,共商发展大计,探讨合作渠道,高举爱国爱教旗帜,弘扬伊斯兰真精神、彰显穆斯林正能量,形成和平、团结、中道、务实的正面舆论导向,提升中国穆斯林媒体的整体水平。会议就中国穆斯林媒体所应承担的社会责任达成共识并提出以下倡议：一、高举爱国爱教伟大旗帜。中国穆斯林是信仰伊斯兰教的中国公民,是伊斯兰文化与中国文化的双重传承者。     

从组织承诺到组织忠诚:华人组织忠诚的概念内涵与结构

回顾、分析西方组织忠诚研究——从组织承诺到组织公民行为的研究发展过程,显示西方组织忠诚概念深受西方文化思想的影响.尽管西方从组织承诺又发展出组织公民行为的研究,但研究长期切割了组织忠诚的态度和行为两个层面.忠诚在中国有悠久的历史文化传统,近期研究发现华人组织忠诚有着独特的文化内涵成分,然而当前研究仍存在不足.因此,进一步深化华人组织忠诚研究不仅必要,对于构建适应华人文化的组织行为理论也有着重要的价值.     

明确信教公民和宗教团体自身权利和义务

2004年12月19日下午,江西省基督教两会组织我们这些在南昌的教牧人员和圣经学校的神学生召开学习会,学习当日《人民日报》全文登载的国务院公布的《宗教事务条例》。学习会上一些同工畅谈此《条例》颁布的重大意义及自身对《条例》的学习领会,下面我仅从一位年轻基层牧师的视角谈谈对《条例》颁布施行的认识和领会。