霍梅尼妇女观及其实践探析

伊朗领袖霍梅尼(Ruhollah Khomeini)是现代伊斯兰主义的重要代表人物之一,其妇女观及实践对伊朗的性别秩序和妇女地位产生巨大影响.霍梅尼在伊斯兰框架内提倡妇女权利,主张男女权利平等和自由,强调性别隔离和支持多妻制,在实践中,既有限制妇女权利和行为的一面,也有维护妇女权利的一面.同时,霍梅尼的妇女观也是建构其思想和革命的重要组成部分,妇女作为民族、国家的母亲、伊斯兰的堡垒和守护者、伊斯兰共和国的建设者和保卫者,在霍梅尼革命中发挥了多重功能,既是批判巴列维国王的利器,也是革命的积极参加者,还是伊朗全面伊斯兰化的标志.     

冲突与融合：天主教贞洁观在华处境研究——以天津《益世报》为中心（1915-1937）

受天主教贞洁观念的影响,《益世报》对节烈事件尤为关注并将其看作是挽救人心风俗的舆论工具。但基督宗教的男女平等理念又是对中国“男尊女卑”的节烈观的否定。《益世报》对节烈的提倡反映了天主教贞洁观与中国传统节烈观的冲突与融合,体现出中西文化维护男性性别权力的共同特质。     

事勿“坚持”

说有一个人将泰山二字错念为秦山。另一个人好心指出他念错了。此人偏不认错,并说:我们找村里最有学问的老先生问个明白,如果是我错,我就请你吃饭;如果是你错,你就请我吃饭。于是二人找到了老先生。老先生听完事情的来由,便说:是念‘秦山’。那念错字的人得意了,说:该你请吃饭了。     

《内经》是否存在气学理论体系

在拙作“论中医学理论体系的核心”一文 (以下简称“核心”一文 )中 ,笔者曾经提出“气化核心”的观点 ,这一观点赖以确立的前提即《内经》存在着气学理论体系 ,当然 ,“核心”一文是把这一前提看作是不证自明的 ,这亦是建国以来中医学术界普遍的态度。但现在看来 ,问题并非如此简单 ,因为“核心”一文发表后有关商榷的来函中 ,不少热心读者认为 :《内经》不存在气学理论体系。可见 ,《内经》的气学理论是否形成体系仍是眼下需要探讨的问题。1　气学自然观1.1　气为宇宙万物之本原《素问·天元纪大论》引《太始天元册》文曰 :“太虚寥廓 ,肇…     

医疗决策的程序公正

由于社会满足不了所有的医疗需求,医疗决策问题变成了确定医疗的限度问题.由于社会对于限度决定很难获得共识,医疗决策要通过公正的程序获得.医疗决策不能由某个人或某个团体或权力机构做出,而应该通过民主协商来做出.否则,人们会质疑医疗决策的合法性.     

人在“谁”与“什么”的延异中被发明——解读贝尔纳·斯蒂格勒的技术观

受传统形而上学技术观的影响,技术始终被当做目的或方法而没有自身的动力:一切自然事物都明显地在自身内有一个运动和静止……的根源。反之,床、衣服或其他诸如此类的事物,在它们各自的名称规定的范围内,亦即在它们是技术制品范围内说,都没有这样一个内在的变化的冲动力     

儒家关于营造和谐社会思想的内涵与启示

儒家的政治志向是治国平天下,为此,儒家非常注重营造和谐社会。儒家认为,和谐社会是公正、公平的社会,“天下为公”是实现社会公正、公平的重要前提。和谐社会是讲礼义、守秩序的社会,“礼之用,和为贵”揭示了“礼以和谐为用”的特征。和谐社会是关怀和扶助弱势群体的社会,要求给予弱者以更多的人道关怀,让弱者能够像强者一样分享文明进步、社会发展的成果。儒家关于营造和谐社会的思想智慧,对于我们今天构建和谐社会有着重要的启示意义。     

关心孩子的学校适应

依照教育心理学观点，儿童进入学龄期以后，感受到的最重要一种作用，就是去适应学校的生活。这种适应能力，不仅是功课学识方面的认知，也包括人际关系的交往。笔者长年从事超常儿童教学工作，可以看出，成人若领会学生的学校适应作用，既有利于教师安排合理的教学，也有助于家长了解孩子的知识。为此，本文参照有关文献，谈一谈有关儿童学校适应方面的理论细节。     

略论帕拉塞尔苏斯的医化学体系

任何对医、化学史、科学史研究的人 ,都不得不关注一位伟大神秘而又传奇的人———帕拉塞尔苏斯 ,他是文艺复兴时期著名的瑞士—德国医生。他的思想在历史上产生过巨大而强烈的影响 ,以致人们对他有多种评价 :从天才人物到江湖骗子 ,从医学中的路德到在科学史发展主流中作为一个古怪而只值得稍为一提的小角色。当然 ,要准确地评价他是非常难的 ,他确实是集巫师、医生、术士、科学家、骗子、疯子、先知等类人物神奇于一身[1] ,并保留于传奇文学圈中。事实上 ,一个完准的帕拉塞尔苏斯像是一个巨大的“合理的怪胎” ,[2 ] 历来是科学史家们热烈…     

权利游戏——中国文化中的人情对腐败意识的影响

腐败是危害社会公正、法治的不良现象。为考察中国文化中的人情对腐败意图的影响,通过两轮问卷向190名大学生进行调查,结果发现:(1)人情不是单一整体,而是包含情感、资源、规范三个维度的复杂构念;(2)人情中的资源维度显著正向影响腐败意图,并且这一过程不受道德认同的影响。研究结果说明,为建立一个清廉、和谐的社会,人情中的不良成分,如利用人情资源获得优先对待必须被避免。