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101.
摘 要:为探讨政策执行偏差情境下公众不公正感对公众集群行为的影响机制。采用问卷法对1756名社会公众进行调查,结果显示: (1)当局可责备性和愤怒情绪中介了公众不公正感对公众集群行为的影响。(2)公众不公正感还通过当局可责备性→愤怒情绪的中介链作用于公众的集群行为。  相似文献   
102.
本对“学习适应性测验”(AAT)的维度结构进行了比较验证研究,调查上海市两所中学184名被试,结果表明:(1)运用探索性二阶因素分析抽取出三个因素,即习策略,学习氛围和学习意动、情绪三因素。(2)运用验证性因素分析将本的三因素结构与已有研究所提出的四因素结构进行了模型拟合的对比研究,结果支持了三因素的测验维度构成,且维度间均存在相关。本旨在为该测验的使用提供理论指导,为测验的修订提供参考。  相似文献   
103.
历史上的每一种公正观,都有它的核心价值指向,它们构成了公正思想的价值维度,引导着社会的基本治理方向和利益分配方式.中国社会的公正观经历了一个从"平均"到"公正"的发展过程.长期以来,它是以平均主义为核心价值取向而展开的,并因此而深刻地影响着中国社会.面对当今中国日趋扩大的利益分配差距,一种以公平正义为价值指向的公正观应运而生.公平正义的公正观是具有现实合理性和价值优越性的新型公正观.  相似文献   
104.
组织信任氛围对任务绩效的作用途径   总被引:5,自引:1,他引:4  
李宁  严进 《心理学报》2007,39(6):1111-1121
通过问卷调查与结构方程建模分析组织信任对于员工工作绩效的影响途径。203名被试和他们的上司参与了问卷调查。结果分析采用潜变量路径分析方法。我们构建多组模型与构思模型,通过两个阶段的检验,分析了组织信任的作用机制。结果表明:组织信任作用于心理安全感,而心理安全感通过两条独立途径影响工作绩效,分别是工作聚焦与工作改进。心理安全感能够促进员工针对工作的不断改进的行为和探索新工作方法的意愿,同时也有利于员工集中精力在工作上,从而提高个人工作业绩  相似文献   
105.
家长式领导与组织公正感的关系   总被引:4,自引:0,他引:4  
周浩  龙立荣 《心理学报》2007,39(5):909-917
以428名企事业单位员工为调查对象,采用问卷法,探讨了家长式领导与组织公正感的关系,结果表明:(1)仁慈领导对组织公正感各维度有显著的积极影响;德行领导对组织公正感各维度有显著的积极影响;权威领导对领导公正有显著的消极影响;(2)在分配公正、程序公正上,德行与权威领导有显著负交互效应;在领导公正、领导解释上,仁慈与权威领导有显著负交互效应。最后,对研究的理论和实践意义作了探讨,并提出了未来的研究方向  相似文献   
106.
学生是学习的主人,是教学活动的参加者,教学应是师生的共同活动,教学中教师创设的和谐、愉悦的教学氛围,新颖灵活的教学方法是促使学生主体发展的必要条件。充分发挥学生发挥学生学习的主动性、积极性和创造性,让学生的创新意识得到发展。认真确立学生学习的主体地位,从而形成以教导学、以教促学局面。  相似文献   
107.
经济增长和财富积累的伦理性决定于经济增长的代内公平和代际公正及其人性后果。就代内公平说,创造任何财富所需的资源,原则上属于每个有公民资格的人,然而这些资源却往往垄断在精英集团那里。除去耗费资源外,财富的创造还会产生各种各样的负外部性,但这些负外部性却并未被财富的拥有者承担,而是在利益不相关者之间分配。一代人由于过度开发和无度消费,致使下一代人所能利用的资源锐减,且要承担上一代人造成的各种代价,如资源枯竭、环境污染、社会无序等,这便是经济增长的代际公正问题。  相似文献   
108.
延时评价,是相对于即时评价来说的一种特殊的评价方式,是在学生做出一件事情或说出一种想法之后,不急于进行评价、做出结论。它比即时评价更自由,能给学生更广阔的思维空间,有利于学生从不同角度、不同侧面来思考问题、解决问题,有利于打开学生心灵的窗口,培养学生的思维能力。延时评价的应用,有利于创设宽松、和谐的民主氛围。在这样的氛围里,学生学习的积极性、学习效率大大提高,潜能逐步得到挖掘。  相似文献   
109.
传统的教学模式使一部分天赋低的学生成了课堂上的“配角”,而漠视学生自主学习品质的培养与提升,势必造成“配角“地位的学生丧失学习兴趣,从而也就不会倾听、不会提问、不会思考、不会攻坚。要使每个学生都能充分发挥自己的个性,形成自主学习、积极参与、优势互补的学习氛围,小组合作学习是一种较好的学习方式。  相似文献   
110.
以从近代哲学向现代哲学转换的哲学史背景为基础,揭示冯特心理学体系的理论性质并探明其历史命运,以澄清关于冯特的各种历史的及现代的误解。指出冯特心理学体系作为哲学是一个在现代哲学氛围中建立起来的、以近代哲学精神为基础的理论体系,因而难逃被哲学自身的历史所否定的命运;这是理解冯特心理学体系并澄清关于冯特的种种误解的根本之所在。  相似文献   
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