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131.
<正>由黄怀信先生主著、其数位学生参与的《汉晋孔氏家学与"伪书"公案》一书,是一部以汉晋时期的孔氏家学为切入点,对相关"伪书"问题进行反思、辨证的新著。该书是此项国家社科基金项目的最终成果,列入厦门大学国学研究院资助出版丛书,并于2011年4月由厦门大学出版社出版发行。在近代"古史辨"运动中,《周易》、古文 相似文献
132.
133.
禅宗史上对后世产生极大影响并得到广泛传播的是慧能所创立的南宗禅。南宗禅思想使佛教在中国的传播,逐渐地贴近和融入了现实人生。它所触及到 相似文献
134.
(2011年10月27日)各位专家学者,各位护法居士:第二届黄梅禅宗文化高峰论坛今天开幕,首先衷心地感谢各位专家学者对本论坛的大力支持和热心参与。教界与学界同心携手,共同推动佛教 相似文献
135.
10月11日,福州瑞峰林阳禅寺隆重举行修达法师荣膺方丈晋院升座庆典活动。福建省佛教协会副会长、福州市佛教协会会长、福州鼓山涌泉寺方丈普法法师为修达法师送座。为修达法师挂朝珠、送龙杖、送禅杖的分别为福州市佛教协会副会长兼秘书长、福州怡山西禅寺方丈赵雄法师,福建省佛教协会副会长兼秘书长、福州开元寺方丈本性法师,福建雪峰崇圣禅寺兼旗山万佛寺方丈广霖法师。省内外各界嘉宾及诸山长老、四众弟子共5000多人前来瞻礼、致贺。 相似文献
136.
森田疗法在治疗强迫思维方面因其良好的疗效得到了咨询界广泛的认同。本文以森田疗法为主要疗法结合精神分析,行为疗法和禅探讨一套适合于门诊的治疗强迫思维的方案。 相似文献
137.
洪州禅的禅师们在秉承慧能性净自悟思想的同时,又融合中国传统思想,使其修行方式更加贴近生活,甚至融禅修于生活,佛教中国化至此最终完成.在洪州禅各种禅修理念之中,"作用见性"思想颇有特色,它是洪州禅的禅师们试图打通净心与妄心隔阂,消弭二者紧张的一种有益尝试,由于对其理解与诠释歧异,洪州禅的这一思想在教内外引起很大的争议. 相似文献
138.
文章以晚唐文学家李商隐的《梓州慧义精舍南禅院四证堂铭》为线索,着重就慧义寺的历史沿革和“四证堂”所奉四位高僧之间的关系以及禅宗南宗同慧义寺的关系等进行了深入探讨。 相似文献
139.
北宗禅“看心看净”的主张受到神会等人的批评,但在盛中唐却颇为流行。王孟诗派及大历诗人有相当一部分作品渲染寂静深幽的境界,表现了北宗凝心入定的禅观。当然,他们也有不少反映南宗禅观的作品。这说明南宗禅和北宗禅对他们的诗歌创作都有很深的影响。深谙这一点才能准确把握王孟诗派及大历诗人创作的思想内涵和艺术特质。 相似文献
140.
2011年5月14日-16日,在河北石家庄召开了"首届河北赵州禅.临济禅.生活禅学术论坛"。论坛由河北省社会科学院、河北省民族宗教厅、河北省佛教协会主办;石家庄市民族宗教局协办;河北省社会科学院哲学所、河北禅学研究所、柏林禅寺、临济禅寺承办。来自日本,韩国以中国大陆、台港澳地区70余所大学和研 相似文献