全文获取类型
收费全文 | 574篇 |
免费 | 3篇 |
国内免费 | 9篇 |
出版年
2024年 | 4篇 |
2023年 | 24篇 |
2022年 | 14篇 |
2021年 | 13篇 |
2020年 | 12篇 |
2019年 | 13篇 |
2018年 | 18篇 |
2017年 | 14篇 |
2016年 | 14篇 |
2015年 | 10篇 |
2014年 | 62篇 |
2013年 | 24篇 |
2012年 | 34篇 |
2011年 | 39篇 |
2010年 | 27篇 |
2009年 | 42篇 |
2008年 | 39篇 |
2007年 | 33篇 |
2006年 | 33篇 |
2005年 | 17篇 |
2004年 | 16篇 |
2003年 | 11篇 |
2002年 | 17篇 |
2001年 | 13篇 |
2000年 | 19篇 |
1999年 | 4篇 |
1998年 | 1篇 |
1997年 | 3篇 |
1996年 | 2篇 |
1995年 | 6篇 |
1994年 | 3篇 |
1993年 | 4篇 |
1991年 | 1篇 |
排序方式: 共有586条查询结果,搜索用时 15 毫秒
21.
高中教育在国民教育体系中有着十分重要的地位。高中阶段是一个人的人生观、价值观形成的黄金时期,这个阶段同时也是增长知识、增长才干的黄金时期。如果把一个人一生的教育看成是一场接力赛的话,那么高中教育则传递着至关重要的—棒。也就是说让学生在高中阶段学会做人,学会学习,学会发展。德才兼备是衡量人才的标准,学会做人就是进行品德教育,学会学习是智育,学会发展是培养综合能力。在这几个方面里,学会做人是学生成才的先决条件,对学生的一生都起着重要的作用。 相似文献
22.
在心理学领域,传统的多指标潜变量的测量模型大都采用反映性建构,各指标反映了潜在构念,构念是各指标的原因.但实际上有些构念应该采用形成性建构,各指标是原因,形成了潜在构念.建构方式的选择不仅要从理论来考虑,还要通过数据特征来决定.研究以公共服务动机(PSM)构念为例,通过公益投资游戏取得投资绩效和满意度效标,验证了先前研究提出的“一阶反映二阶形成”建构模式,并进一步检验了层级性建构方式的优势,有助于PSM理论框架与实证测量的统一. 相似文献
23.
正习近平总书记分别于2013年8月、11月、12月与2014年2月所作的关于社会主义文化建设的系列重要讲话,以及2013年11月下旬在山东视察时所作的关于继承和弘扬中华优秀传统文化的重要讲话,再次表明了中国共产党对待传统文化的态度,明确地指出了中华优秀传统文化在中国特色社会主义文化建设中的价值。习近平总书 相似文献
24.
2018年5月21日,"党的十九大精神与构建中国特色宗教学学科体系、话语体系专栏专题学术研讨会"在四川大学举行,来自中国社会科学院、北京大学、华东师范大学、四川大学等30余位国内高校和相关研究机构的专家学者参加了此次大会,共同深入学习探讨党的十九大报告精神与构建中国特色宗教学学科体系、话语体系的理论问题。 相似文献
25.
道教的神灵体系庞大而繁杂,不惟教外人士难以理清,即使是教内所编撰的神灵谱系也往往多有不同,甚至同一位神灵的位阶在不同的时期会出现很大的差别。但这其中的不同并不一定就意味着道教神系的自相矛盾,从道教的教理教义上来说,神灵位阶之变迁恰恰是十分正常的,若是一套位业谱系万古不变,反而有失公允。 相似文献
26.
27.
在藏传佛教神灵体系中,记载了一尊全能护法神,该护法神被尊奉为"畏尔玛",又称"战神畏尔玛"。据相关文献记载,"畏尔玛"的神性极其广泛,如"遍满天空的畏尔玛;遍满空间的畏尔玛;遍满大地的畏尔玛"等等。笔者在甘肃卓尼县勺哇地区考察时,发现了"畏尔玛"护法神的信仰遗迹,当地人称"化玛"护法神。经查阅文献资料,笔者初步 相似文献
28.
第二次世界大战后,尤其是20世纪60年代后,西方宗教领域出现了前所未有的多元景象。广义而言,多元化指现代社会的日常知识体系、意义理念体系和价值评估体系的非一统化。这就是说,在现代社会里,无论是神圣的宗教权力,还是世俗的政治权力,都不能强制性地规定每个或全体社会成员的知识内容、生命意义和价值取向, 相似文献
29.
西方心理疗法的整合趋势及其前瞻 总被引:2,自引:0,他引:2
由于认识到各种心理疗法皆有不足,故从20世纪70年代以后,人们开始探讨心理疗法的整合问题。可从总体上把它划分为三个彼此关联的层面:技术上的折衷;寻求对疗效起作用的共同因素;以及理论上的整合。心理疗法整合的目的并不是要到一个能囊括一切的完美的体系,而是让人们以更为开放的态度和更为开阔的眼光,多维度、多视角地探索各疗法间相得益彰的方式。 相似文献
30.