社会结构变迁与转型的动因探索——通过社会行动的法与非政治公共领域的关系解读

非政治公共领域是本人基于中国国情提出的一个本土概念,通过非政治公共领域主体与法律秩序之间二种不同形式的行动实践剖析,揭示非政治公共领域主体是如何通过行动实践促使社会结构变迁和转型的,从而在微观层次探索中国社会结构变迁与转型之潜在动因。同时,通过这二种形式的行动实践的微观分析,试图对社会学中的一个核心理论——社会行动理论做出新时代的解读与发展。     

任务型组织的发展:从新公共管理到整体型治理

作为一种后官僚制时代的组织形式,任务型组织显然更能适应后工业社会不确定性和高度复杂的特点.在新公共管理运动中,任务型组织成为公共治理的新宠,然而不可否认的是它也使管理更为碎片化.为了解决这一问题,整体型治理作为一种新的治理方式出现.在整体型治理理念的指导下,任务型组织在组织结构、组织预算、管理技术以及组织运行上都发生了明显的改变.     

医院公共空间环境对病人心理的影响分析

医院公共空间设置应契合使用者对医院总体空间的使用需求,分析其心理、生理和行为特点,满足病人生理、心理和行为的需求。充分考虑病人对空间环境的响应度,对不同空间类型应提供多样支持,关注空间环境对病人的生理、心理和行为的影响,顺应医疗流程,防止和控制交叉感染。     

社区卫生服务与其高端医疗资源共享体系创新

从公共管理新视角,重点探讨城市社区卫生服务与其高端医疗资源基于区域健康信息互操作的发展战略,旨在为促进我国医疗卫生体制改革,创新提出"新型和谐的城市卫生服务体系",实现资源共享,适应我国社会经济发展和居民健康需求,为政府管理及其公共政策提供信息支持服务.     

城邦、民众和广场

作者分析了希腊城邦制度所提出的政治哲学问题,其中最重要的是公共领域问题,这也是当代最重要的政治问题之一。作者还分析了民主制度的内在矛盾,指出在苏格拉底的“知识论迷茫”之外还存在另一个更严重的知识论迷茫。     

生态桥梁及滨水景观设计——以应城大富水铁路桥为例

随着城市化和经济全球化进程的加快，我国有大量的桥梁正处于修复和加固的进程中。许多城市迫切需要以更加生态化的方式解决河流生态景观、功能复合与城市文化等问题。因此，基于湖北应城富水河实际情况，对废弃铁路桥梁及其周边滨水空间提出改造方案，在保留废弃铁路桥基本通行需求的同时，转变其功能，重建城市特色文化内涵，提高城市空间利用率。对大富水铁路桥周边的滨水空间进行规划设计，以生态修复理论为指导，解决城市河流污染问题，改善富水河流域的复杂水生环境及其两岸的生态景观，并针对滨河园区功能缺乏和城市文化缺乏特色等问题，采取联系河道周围社区的策略，建立新的公共空间，以创造更多的文化经济效益。     

大运河文化带创生性公共艺术形态研究——以淮安“西游”形象为例

公共空间艺术中的主题形象是大运河文化带的重要历史文化载体，是大运河文化带传统人居环境的显性符号。在分析目前公共艺术形态的基础上，以淮安“西游”主题形象为例，对创生性公共艺术的概念和形态进行阐述与研究，提出创生性公共艺术具有标志化、情景化、属地化和资本化的特征，标志化与情景化是创生性公共艺术的外在形式，而属地化和资本化是其内在意义的体现。     

基督教神学与生活领域:从凯珀到斯塔克豪思

本文分析荷兰神学家亚伯拉罕·凯伯和美国神学家马克斯?斯塔克豪思在理解和促进神学与社会生活关联上各自的贡献:前者以"普遍恩典"和"领域主权"的观念为中心,后者则以"全球化与恩典"为考察重点。两者的公共神学存在着一定的思想联系,本文将进一步探析凯伯对斯塔克豪思的影响。这一研究意在表明公共生活领域对于神学思考的重要性,而时代的处境会提出神学必须面对的不同公共议题及其指向的特定神学信念和方法。     

创造和谐开放的城市空间——浅析德国慕尼黑雷姆公园的景观设计

现代城市开放空间与社会的和谐发展有着密切的关系。第一届国际城市景观奖的获奖作品——德国慕尼黑的Riemer公园的设计,由建筑师、景观建筑师、规划师、社会学者和技术专家一起共同努力把幸福与和谐的生活重新带回了城市,并表现出了其个性与创造力,对城市的和谐发展作出了一定的贡献。     

校园景观建设的美学思考——以湘南学院为例

校园景观是一种特殊的文化景观,其独特之处就在于校园是育人场所,育人的意向性要求景观本身包容丰富的教育意义与教育价值,因此,校园景观不但积淀着历史、文化和社会价值,也蕴含着巨大的潜在教育意义。美的校园环境不仅能使学生得到美的愉悦,而且还可从设计优美的景观中受到潜移默化的教育。校园景观的生态质量和美学品位不但是校园文化价值的传达,也是校园师生共同的美学追求。以美的视角去看校园景观建设的合理或不合理之处,为建设好大学校园提供一个重要视角。