培养孩子自主管理能力

苏霍姆林斯基指出：“真正的教育是自我教育。＂一个好的班集体,就应该放手让学生实现自我管理体制,进行自主教育。现在的小学生很聪明,他们有着自己独特的想法和思维,有着自己独立的行为习惯,完全有自主管理的能力。那么如何培养孩子自主管理的能力呢？     

父母心理攻击与小学中高年级儿童问题行为的关系：儿童愤怒和悲伤管理的中介作用

以660名小学中高年级儿童及其父母为被试,采用问卷调查法探讨父母心理攻击与学龄中期儿童内外化问题行为之间潜在情绪机制的差异。结果发现：（1）父亲心理攻击显著正向预测儿童外化问题行为,母亲心理攻击显著正向预测儿童内化问题行为;（2）儿童愤怒失调在父亲和母亲心理攻击和儿童外化问题行为之间起中介作用,儿童悲伤失调在母亲心理攻击与儿童内化问题行为之间起中介作用,儿童愤怒应对在母亲心理攻击和儿童内外化问题行为之间存在中介作用。结果表明,父母心理攻击影响儿童内外化问题行为的情绪机制因儿童自身情绪类型与管理策略的不同而表现出差异性。     

“管理”与“传道”

五旬节圣灵降临之后,耶稣基督的教会开始了迅速的发展。当时,教会生活很具特色：＂信的人都在一处,凡物公用,并且卖了田产、家业,照各人所需用的分给各人。他们天天同心合意恒切地在殿里,且在家中擘饼,存着欢喜诚实的心用饭,赞美上帝,得众民的喜爱。主将得救的人天天加给他们。＂（徒2：44-47）教会的这种发展模式至今依然被人称道,但以长远的眼光来看,这种模式不可能持续太久。事实上,据《使徒行传》     

厦门佛教界:积极开展文明敬香北大核心CSSCISSCI

近年来,厦门佛教界响应生态文明建设的号召,积极开展文明敬香活动,收到了明显效果,产生了良好的社会影响。2009年起,厦门南普陀寺在全国率先实施＂文明敬香＂。将寺庙香炉移到天王殿前,寺庙各殿堂不设信众香案香炉,提倡鲜花礼佛,坚持一人只烧一枝香,彻底改变了原来佛教节日、节假日敬香旺季和高峰时段寺庙烟雾缭绕的场景,使寺庙环境更加整洁清新和安全有序。南普陀寺制定了成立日常治安管理小组等十项管理措施,要求香客、游客共同配合遵守十项规定,     

解决宗教活动场所法人资格 保护宗教界合法权益北大核心CSSCISSCI

党的十八届四中全会通过的《关于全面推进依法治国若干重大问题的决定》全面阐明了依法治国的重大意义,这对依法加强宗教事务管理、运用法治方式推进宗教工作具有重要指导意义。从法律上赋予宗教活动场所法人资格,是法治国家保护宗教界合法财产,正确处理宗教实体与社会各方面关系的必然要求。一、《宗教事务条例》对宗教财产保护和监督的规定及实施成绩长期以来,我国宗教立法一直坚持依法推进,取得了一系列立法成果,     

江西省万载县 不断创新宗教工作规范化管理举措北大核心

江西省万载县认真学习贯彻全国宗教工作会议、省委民族工作会议暨全省宗教工作会议精神,立足新发展阶段,用实干聚力,不断创新宗教工作规范化管理举措,宗教工作呈现出新气象。一是创新工作理念。围绕学习贯彻全国宗教工作会议、省委民族工作会议暨全省宗教工作会议、市县抓落实活动年“三拼三促”工作会议精神。     

苏岱斯长老荣任两圣寺管委会主席

【本刊讯】(通联员陈玉龙)2012年5月8日,沙特政府颁布国王令,接受萨利赫.本.阿布都热合曼.哈斯长老因身体原因递交的辞呈,任命麦加禁寺伊玛目阿布都热合曼.本.阿布都阿齐兹.苏岱斯长老担任两圣寺管理委员会主席(部长级)。苏岱斯长老全名是阿布都热合曼.本.阿布都阿齐兹.本.阿布都拉.本.穆罕默德.本.阿布都阿齐兹.本.阿布都拉.     

伊斯兰教的伦理道德思想

伊期兰教伦理道德思想涵盖的内容很广，包括：敬主爱圣、孝顺父母、爱国爱教、积德行善、止人作恶、维护和平等。另外，穆斯林的信仰还应当受到特别规定的“伊玛尼”断法即：伊斯兰教信仰断法的制约。这指穆斯林在具备伊斯兰教基本信仰——信真主、信天仙、信使者、信天经、信前定、信后世的前提下，还要遵守约     

广东省佛教协会等单位举办大型新佛乐慈善义演晚会

本刊讯11月18日,广州光孝寺档案综合管理达标升级评审会议在光孝寺举行。广东省民宗委、省档案局、越秀区统战部、省佛教协会、东风街道办事处、东风街派出所、光孝寺档案综合管理领导小组等有关方面负责人以及光孝寺全体僧人、职工等150人出席会议。     

我们是怎样做好书画发行工作的

我们教会自成立以来,书画发行工作一直无专人管理,错乱现象时有发生。1988年8月,由3人组成的书画发行组,专搞书画发行工作。