城市广场水景设计浅析

水作为一种构成要素,是城市建设艺术的核心。在城市形态的发展中,城市中水体作为景观,不仅在功能上也在优美城市环境的创造中起着不可忽视的美学作用及其在城市公共空间中的分类。     

中国工会为什么要创办企事业:1980-2000

在上世纪80年代初期,中国工会积极参与创办企事业,其主要目的是辅助国家延伸单位制,以恢复城市政治经济秩序;到90年代中后期,中国工会再次积极参与创办企事业,但此时主要目的是辅助国家瓦解传统的单位制,并重构城市政治经济秩序.在前一时期,企业工会是主要参与主体,在后一时期,主要参与主体则是地方工会.从中国工会创办企事业的职能运作中,可以发现中国工会是一种在国家与工人之间,发挥国家治理参与职能的中介性组织,并根据不同时期国家治理模式的转变而调节自身的职能目标.     

遵守国法,落实教规

教会规章不仅是教会应该共同遵守的条文,更是教会建设中的神学指导思想,乃至教会发展路向的反映常言道"不以规矩,不成方圆","国有国法,家有家规",自然也是"国有国法,教有教规"。国法(即国家法律)是由国家制定或认可,并以国家强制力保证其实施的,它既反映执政党的意志,也体现价值共识和公共意志,承载理性精神和文明智慧,它是管理社会、维持秩序、促进发展、化解矛盾的基本规则,故适用于社会全体成员和各个方面。     

父母冲突损害青少年学业成绩:努力控制与课堂参与的中介作用

本研究采取方便取样法从山东省济宁市两所公立初中抽取815名学生作为被试,填写父母冲突特征量表、努力控制分量表和课堂参与量表,并以语文、数学和英语三门课程的期末考试成绩作为学业成绩的指标,考察父母冲突对青少年学业成绩的影响机制,特别是青少年努力控制和课堂参与的中介作用。结果显示：（1）父母冲突对青少年的学业成绩存在直接负向预测;（2）父母冲突通过损害青少年的努力控制而间接负向预测其学业成绩;（3）父母冲突通过依次损害青少年的努力控制能力和课堂参与而间接负向预测其学业成绩。本研究不仅启发教育工作者重视青少年学业不良的家庭风险因素,而且启发父母有意识地减少冲突,为孩子自控能力乃至学业发展创造良好的家庭环境。     

从道德建构到政治建构——论罗尔斯的制度理念

罗尔斯的政治哲学坚持政治价值的独立性,走出道德多元论的困惑,开辟了政治证明的新传统.罗尔斯吸取了康德道德建构主义的精髓,以公共理性精神为出发点,阐释了政治建构主义的证明方法.他提倡民主的政治制度,他的政治建构主义的理念与原则内在于民主政治生活,消除了先验理性的形上色彩.罗尔斯的正义原则所倡导的政治价值促进了民主政治的发展,具有更加深刻的人道主义精神.     

南宁市五象养老服务中心适老性改造——以公共食堂为例

当前,在人口老龄化背景下,随着中国传统居家养老的弊端日渐凸显,不少家庭便把机构养老作为养老的第一选择。公共食堂作为养老院内主要的公共空间之一,其空间环境质量决定了老年人的生活品质。经实地调研发现,我国部分养老机构的适老性建设并未跟上时代的发展,机构内的公共食堂亦是如此。因此,为创造一个优质的适老性公共食堂,以南宁市五象养老服务中心公共食堂为例,以“老年人为本”理念进行设计,基于老年人的身体及心理需求,致力于打造出一个具备无障碍性、舒适性、人文关怀性的高质量食堂。     

江西省红色文化以雕塑形态介入城市公共空间的策略研究

江西省的红色资源非常丰富。通过雕塑形态将江西省红色文化以更加多元的方式在城市公共空间中传播,是助力江西省红色文化品牌推广的有效方式,也是社会美育的重要组成部分,更是人们与红色历史对话的沟通纽带。     

互联网佛教去商业化行动与政府信任——一个基于实证模型的考察

基于北京大学中国家庭追踪调查数据的实证结果显示,互联网佛教去商业化行动通过互联网途径显著提升了全体居民尤其是佛教信仰者的政府信任。其中,关注法制新闻、高频访问门户网站、使用社交软件和高频访问社交网站的信众信任度的提升更显著,低收入人群的政府信任度也出现显著提升。对政府执政效率的感知是互联网佛教去商业化行动产生效果的作用机制。     

湖北武汉民宗委 下沉社区参与疫情防控

新冠肺炎疫情爆发以来,武汉市民宗委党员干部职工,深入学习贯彻习近平总书记关于疫情防控工作的重要讲话和指示批示精神,坚决执行中央和省委、市委的决策部署,按照应下尽下、就近就便的原则,下沉社区、编入网格,与社区群众一起并肩战斗,在疫情防控一线践行初心使命,努力交出一份疫情防控大考的合格答卷。     

雕塑在城市公共环境中的运用研究——以西安城市雕塑为例

城市雕塑属于环境艺术。不同于只追求自身作品艺术性和完整性的普通雕塑,城市雕塑以雕塑所在城市环境为背景,从时间、空间、文化内涵和艺术形式上与雕塑布局的城市空间环境形成相互联系的整体与系统。