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51.
张永红  黄希庭 《心理科学》2005,28(4):775-779
采用事后回溯设计,考察了大学生公众时间回溯式记忆的特点。研究选取1995到2001年之间发生可辨别的新闻事件14项,要求被试对新闻事件的时序、时点和时距进行回忆。结果表明:(1)公众事件回溯式时点记忆的正确率随时间的远近发生变化,较远的时间回忆正确率低,而较近的时间回忆正确率较高,存在近因效应。(2)公众事件的回溯式时距估计受真实时距的影响,短时距容易被高估,长时距容易被低估。(3)公众事件的回溯式时序回忆存在近因效应和首因效应,被试对发生较远的事件总是倾向于估计得更远,对发生较近的事件也倾向于估计得较近。而对两者中间的事件的顺序估计较为混乱。(4)本实验研究的公众事件回溯式时间记忆符合时间的重构理论和分段综合模型。  相似文献   
52.
本文试图从公众心理效应的角度分析“超级女生”受如此多海内外中国观众钟爱的原因,以及“超级女生”带给个人和组织在如何利用公众心理效应上的启示。  相似文献   
53.
新年献词     
鞭炮声声,春回大地.我们送走了金猪年,迎来了戊子的新春. 过去的一年,在我国的发展史上再次留下了光辉的一页.在我国改革开放发展的关键阶段召开的中国共产党第十七次全国代表大会,为我们继续夺取全面建设小康社会新胜利,开创中国特色社会主义事业新局面描绘了宏伟的蓝图,指明了前进的方向.  相似文献   
54.
杜维明先生是当代新儒家第三代的重要代表人物.自上世纪90年代始,他对"公众知识分子"的命题给予了较多关注,认为中国知识分子在其发展历程中可分为两个"断裂"的阶段,即传统的"儒家知识分子"--"士"和近代"五四知识分子";而"公众知识分子"是第三个阶段,它跟传统的"士"在"群体批判的自我意识"上具有同构性.但"公众知识分子"的现代性决定了它不同于传统的"士",也将超越"五四知识分子"的"启蒙心态"和"民族主义"的怪圈.尽管杜先生的理论中内含某种悖论和不切实际的玄想,然而他关于"公众知识分子"和"文化中国"的理论对于21世纪中国社会和中国文化的走向及重建具有重要的启示意义.  相似文献   
55.
人工授精技术的公众伦理态度调查研究   总被引:3,自引:0,他引:3  
人工授精技术是指运用人工技术和方法将精液注入女性生殖道内以取代性交途径使其妊娠的一种方法。它主要用于治疗来自男性原因的不育 ,根据精液来源不同 ,分为使用丈夫精子的同源人工授精 (artificialinseminationbyhus band ,AIH)和使用供体精子的异源人工授精 (artificialinsemi nationbydoner,AID)。该技术至今已有 2 0 0多年的历史 ,全世界通过人工授精技术所生的孩子已达百万以上。人类精子库的建立 ,更是促进了人工授精技术的发展。据报道 ,我国的不育症发病率为 …  相似文献   
56.
常妙 《法音》2009,(5):38-38
本刊讯4月30日至5月3日,中国佛教协会一诚会长、陈文尧副秘书长等一行6人赴港出席香港佛教界庆祝佛诞公众假期实施十周年暨2009年佛诞节系列庆典活动。一诚会长一行于4月30日下午抵达香港,西方  相似文献   
57.
国外心理疾病烙印影响研究概述   总被引:2,自引:0,他引:2  
心理疾病污名足加诸在心理疾病患者身上的耻辱标记,世界卫生组织2001年指出"心理和行为障碍患者康复的最大阻碍就是社会对他们的污名和与之相连的歧视".作者对国外污名领域的研究进行了回顾,论述了心理疾病污名的概念、有关其影响机制的理论和实证研究.从公众污名和自我污名两方面论述了污名对心理疾病患者的影响以及消除污名的方法.  相似文献   
58.
《法音》2020,(2):7-7
各省区市佛教协会、西藏分会:鉴于当前疫情形势,各地佛教团体、佛教寺院和佛教院校在当地党委政府的领导下,务必高度重视疫情防控工作,采取切实有效的措施。现就有关事项提出如下建议意见:一、宜闭不宜开。寺院、院校应暂停对公众开放,关闭山门,清修以自持,各自诵经以为众生祈福。二、宜散不宜聚。应暂停法会等一切集体活动,僧众较多的寺院或在校学僧较多的院校,其早晚功课。  相似文献   
59.
方海清 《美与时代》2014,(11):57-57
随着社会的发展,曾经固定的、相对简单的城市生活变得越来越充实和丰富多彩,人们的城市生活也有了更加多样性的选择。我们正在经历一个过渡性的时代,原来不受关注的城市开放空间也将会在人们的生活中扮演越来越重要的角色。这就要求设计者提供更高质量的城市开放空间,而不仅仅是令人愉悦的物质环境。  相似文献   
60.
许有云  岑国桢 《心理科学》2005,28(6):1334-1337
以211名大学生为被试、用开放式问卷作了预调查,筛选后得到了公正价值观者的7l项特征。正式调查以432名大学、高中、初中三个学龄段学生为被试,对这些特征项作重要性评价。结果表明:对公正价值观者,青少年学生心目中认为最应该具有的特征是守信、诚实、责任心、人格健康、明辨是非5项;因素分析表明,“亲和凝聚”、“严明公平”、“学识历练”、“生活态度”、“处事方式”和“个性特征”是公正价值观者的6个品质因素,其中“亲和凝聚”品质因素最为特出,在“学识历练”品质因素上初、高中学生比大学生更为重视,在“生活态度”品质因素上初中生比高中生、大学生更为重视。  相似文献   
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