中国文化中的养正观

养正,主要是指培养端正的心性、行为与人格。中国文化是一种注重养正的文化,正道是其核心范畴与根本价值追求。儒家强调诚意、正心等八条目,释家强调正见、正念等八正道,道家强调心斋、坐忘与修真(真即正道,与旁门左道、歪门邪道不同),中医理论强调扶正祛邪、正气存内,邪不可干,武学理论强调中正安舒,等等。传统文化倡导国人恪守正道、弘扬正气、捍卫正义,通过正身、正心、正行等人格修养路径养浩然正气,做正派之人。     

米芾《蜀素帖》赏析

米芾(公元1051-1107年),中国北宋时期著名的书法家、画家、书画理论家。其沉着痛快的代表性力作《蜀素帖》在中国书法史上有着重要的美学价值和影响。在"尚意"书风思潮为主导的宋代书坛下,米芾以其独特的个性抒发着其书学主张,从而成为宋四家中最具特色的书家。从其生平力作《蜀素帖》的艺术风格、笔墨态势、美学价值和米字的深远影响等方面入手进行主要赏析以期让人们更深入了解米氏书风。     

关朗易学考论

在从两汉到唐宋时期的易学发展中,尤其是在河图洛书方面,关朗是一个比较重要的学者.但由于资料的匮乏,人们对其人其书缺乏了解和认识.该文从原始资料出发,先对其人的有无进行考证,再对其易著<关氏易传>作一辨正,并试图解决<洞极真经>的著作权问题,最后考述了关朗易学的传承脉络.在事实考证的基础上,确立了关朗在易学发展史上的地位,同时对文中子的研究亦有至为重要的作用.     

简讯一束

昆明市佛教协会第八次代表会议于8月25至26日在云安会堂召开．132代表出席了会议。昆明市人大副主任夏静、市政府办公厅祝崇祯副秘书长、市宗教局局长金塔明,云南省委统战部、省宗教局的有关部门领导,云南省佛教协会会长刀述仁,及兄弟宗教团体有关负责人到会祝贺。昆明市委统战部部长金志伟代表市委在开幕式上致贺词并作重要讲话．     

祖师语录

一毫之善,与人方便。一毫之恶,劝君莫作。衣食随缘,自然快乐。算什么命?问什么卜?欺人是祸,饶人是福。天眼昭昭,报应甚速。谛听吾言,神钦鬼伏。《吕祖心经》夫养性之道,勿久行、久坐、久听、久视,不强食,不强饮,亦不可忧思愁哀,饥乃食,渴乃饮。食止,行数百步,大益人。夜勿食,若食即行约五里,无病损。日夕有所营为,不住为佳,不可至疲极,不得大安无所为也。故曰:流水不腐,户枢不蠹。以其劳动不息也。孙思邈《摄养枕中方》《老君妙真经》曰:人常失道,非道失人;人常去生,非生去人。故养生者,慎勿失道;为道者,慎勿失生。使道与生相守,生与道相保…     

北京市天主教举行第八届代表会议

2003年12月8日至10日,北京市天主教第八届代表会议在北京会议中心隆重举行。出席会议的有来自全市17个堂口和各区、县爱国组织的神长教友代表200多人。 会上,傅铁山主教代表第七届北京市天主教“两     

综合型大学发展八年制高等医学教育的思考

随着我国高等教育体制改革和办学结构的调整,一些知名的医科大学上继与综合型大学强强合并,综合型大学利用学科门类齐全的优势,为八年制高等医学教育奠定了良好的基础,就在含有医学教育的综合型大学发展八年制高等医学教育的必要性。可行性及培养方式谈一点粗浅看法。     

历史文化名人信仰系列之九：王韬

王韬（1828-1897）晚清思想家清道光八年十月四日（1828年11月10日）,生于苏州府长洲县甫里村（今江苏省苏州市吴中区角直镇）,初名王利宾,字兰瀛。中国历史上第一位独立创办报纸的中国人;第一位以自由身份对欧洲进行实地考察的文化知识精英;中国近代通商口岸文人中从事基督教新教文献翻译时间最多、持续时间最长的一位。