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231.
腊八粥的来历说起腊八,先要提到远古的时候。那时,人们在每年的岁末用猎获的禽兽举行祭祀活动,祭祀祖先与神灵,祈愿吉祥平安。腊者,猎也,故农历十二月称为腊月,后又逐渐固定为腊月初八日祭祀,称腊祭。因为这时农作物已经储藏起来,处于农闲,人们在野外猎取禽  相似文献   
232.
愚顽的拿八     
黄有治  陈辉江 《天风》2005,(12):30-31
在圣经中有许多人的品行是值得我们效法的,但亦有许多人的行事为人是我们当以为鉴戒的。就如拿八这个人的为人就是我们当以为鉴戒的。拿八这两字是“愚顽”的意思。他一生的为人与他的名字十分的“吻合”,可谓是“名副其实”,无论是在言语上、行为上、生活上我们都看到了他为人处事有愚顽之处。  相似文献   
233.
"八敬法"的中国女性伦理遭遇论   总被引:1,自引:0,他引:1  
随着佛教的入住中国,"八敬法"在具体宗教实践中必然遭遇于中国女性伦理而发生一定程度的改变.这种遭遇主要表现在三个方面:"八敬法"与比丘尼的前身份遭遇、"八敬法"与"男女有别"伦理的遭遇、"八敬法"与比丘尼独立意识与实践的遭遇.而上述遭遇发生改变的表征及其实质,均不得不受制于封建专制统治在世俗内外的双重至尊性.  相似文献   
234.
青春绘本     
清河鱼 《思维与智慧》2009,(5):F0004-F0004
伊莲的故事取材于英国诗人丁尼生1859年发表的《国王之歌》第八章《朗斯洛与伊莲》。画面里的伊莲呆坐在卧室里的一个大箱子上,看着她视为珍品的朗斯洛的盾牌.脚下放着一支象征痛苦的百合花。画家通过伊莲的双手表现少女失恋后的极度痛苦,以及痛苦后的悲惨结局。  相似文献   
235.
本文指出,<道藏>四卷本<唐玄宗御制道德真经疏>以杜光庭<道德真经广圣义>文为主,杂采成玄英<道德经义疏>及唐玄宗<御疏>等,非唐玄宗所撰;认为是五代后蜀乔讽所编<道德经疏义节解>原书.  相似文献   
236.
听说过这样一个故事,说有个商人因为经营不善而欠下一大笔债务,由于无力偿还,在债权人频频催讨下,精神几乎崩溃了,因此他萌生了结束生命的念头。有一天他独自来到亲戚的农庄拜访,心想在仅有的时间里,享受最后的恬静生活。当时,正值八月瓜熟时节,田里飘出的阵阵瓜香吸引了他。守着瓜田的老人看见他的到来,便热情地摘了几个瓜果,请他品尝。不过,心情仍然低落的他,一点享用的心情也没有,但是又无法拒绝老人家的好意,便礼貌地吃了半个,并随口赞美了几句。然而,老人家听到赞扬,却非常喜悦,他开始滔滔不绝地诉说着自己种植瓜果所付出的心血和辛苦:"四月播种、五月锄草、  相似文献   
237.
《中国道教》2012,(6):2
11月8日-14日,举世瞩目的中国共产党第十八次全国代表大会在北京举行。全国各地的道教界人士怀着喜悦的心情,收看十八大电视直播,并广泛组织学习讨论。大家纷纷表示,党的十八大制定的大政方针关系着国家的长远发展,也关系着全国人民的幸福安康。作为道教界人士,要把握党的十八大主题,深入学习领会十八大精神,切实把思想和行动统一到十八大精神上来,把  相似文献   
238.
文章对八宫的卦象排列的内在规律作了探讨 ,认为八宫的排列不是偶然的 ,而是有其内在规律 ,即 :是对外在事物的变化发展规律的模拟 ,体现了事物通过自我否定达到自我肯定的自我演化规律和轨迹  相似文献   
239.
传印 《法音》2012,(12):7-10
(2012年11月25日)尊敬的国家宗教事务局王作安局长,各位领导、各位常务理事:今天,中国佛教协会第八届理事会第二次常务理事会议在江苏无锡开幕, 我谨代表中国佛教协会,向热情关心、大力支持本次会议的中共中央统战部、国家宗教事务局和江苏省、无锡市党政主管部门表示衷心的感谢!向出席会议的各位领导表示热烈的欢迎! 向各位常务理事、各位同仁致以亲切的问候!前不久,中国共产党第十八次全国代表大会在北京胜利召开。党的十八大凝聚全党智慧,承载人民期望,体现最大共识,是我国进入全面建成小康社会决定性阶段召开的一次十分重要的会议。  相似文献   
240.
陆西星是明代著名的内丹学家,同时其所著《南华真经副墨》也是明代庄学研究无法回避的一笔,萧天石先生称其为金元明庄学研究中"最著者也"。(《道藏精华》第12集之一《南华真经》)在整个《庄子》评点研究过程之中,陆氏的《南华真经副墨》更是有着时代性的意义和多元思想交互融合的个性化特色。  相似文献   
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