《易纬》八卦卦气思想初探

<易纬>的<乾凿度>和<通卦验>分别记载了两种八卦卦气思想,虽然都是关于八卦于一年中用事的学说,但二者在具体内容、卦序、所属易学流派等方面有所不同.本文即对这些方面作了初步探索.     

太平胜境佑圣宫

太平山,原名“丝罗山”,位于江西省武宁县北赣鄂边界,海拔1329米,面积20多平方公里,据《太平山志》记载:因其“座吴向楚,山形五龙团顶,云气盘结,离奇万状,君峰环绕如丝罗”而得名。太平山其山势峻峭,层峦拥翠,飞鸣流瀑、千峰万嶂、叠叠回抱,集雄、伟、奇、险于一体。山上有众多自然景观和人文景观。由于太平山风景秀丽,气侯宜人,故历代文人骚客,常慕名登临太平山,或寻师访友。或对吟高歌、或畅玄谈道、或游山玩水。据《太平山志》记载,元代诗人揭奚斯,通游山景后,留下《太平杂咏》二十二首,盛赞太平山之景观。其中《北极山》诗曰:“云归树绕…     

联合国教科文组织国际生命伦理学委员会第八届会议报告

2001年9月12～14日,国际生命伦理学委员会(IBC)第八届会议在联合国教科文组织(UNESCO)总部法国巴黎举行。会议讨论了由其工作小组起草的两个规划报告：第一是关于伦理学、知识产权和基因组学。第二是基因资料的收集、处理、贮存和使用。会议还召开了生命伦理学和青年人教育的圆桌会议,并在大会上介绍了蛋白质基因组学的伦理学方面的研究进展;最后,委员们讨论关于个人资料保护的问题,并形成了相关决议。     

咸阳市佛教协会成立

3月14日至18日,以学诚副会长兼秘书长为团长的中国佛教协会代表团一行4人,参加了在韩国济州岛举行的第八次中韩日佛教友好交流委员会会议预备会。     

淳于髡身份考证

淳于髡是战国时代齐国稷下学宫早期的学术领袖,他由贱而贵的不凡经历,显示出稷下先生们特殊的社会地位以及稷下学宫的用人特点。淳于髡赘婿出身,因事获髡刑,地位低微,又加之齐地巫儿婚俗盛行,其实为巫儿婿。稷下学宫集政治性与学术性为一体,具有双重属性。淳于髡被立为＂上卿＂、＂列大夫＂、＂上大夫＂、＂诸侯主客＂、＂博士＂,说明了他在稷下学宫中的荣耀地位,并非是官职。     

《稷下学宫与齐文化研究》出版

由本刊主编于孔宝编审所著的《稷下学宫与齐文化研究》一书,于2010年12月由中国戏剧出版社出版发行。著名历史学家、山东师范大学博士生导师安作璋教授,     

张继禹副会长一行赴台参加净明道传度仪典和《中华道藏》线装本捐赠仪式

4月15日至22日,中国道教协会副会长张继禹、副秘书长王炳旸等一行6人赴台参加了净明道传度仪典和《中华道藏》线装本捐赠仪式。4月15日至17日,台湾中华净明忠孝道教会在台北石碇乡五路财神庙隆重举行了净明道传度仪典。净明道尊奉东晋高道许逊为祖师,以江     

先秦稷下学宫黄老思想与中医理论形成的相关性探讨

运用文献学及史学方法,从精气学说、"无为"思想和辩证思维等方面,探讨黄老思想对中医气一元论、摄生思想、整体观及辨证思想形成的影响.认为黄老哲学使零散的中医学理论系统化、规范化发挥了重大的作用.     

何为“八关斋戒”？

八关斋戒,是佛陀为在家弟子所制定的暂时的出家学处。受戒者必须离开家庭一日一夜,到僧团中居住,以学习出家人的生活。“八”,是指有八种需要守持的戒律,即:不杀生,不偷盗,不淫,不妄语,不饮酒,不以华鬘装饰自身、不歌舞观听,不坐卧高广华丽床座,不非时食。“关”,即关闭的意思。“斋”,过午不时为斋。“戒”,防非止恶为戒。也就是说,能够受持这八戒,就可以防止身、口、意所造作的恶行,关闭恶道之门。八戒中的前七支为“戒”,最后一支“不非时食”为“斋”,所以合称为“八关斋戒”。对于此八戒的具体内容,在《中阿含经》中有比较明确的记载。…     

《晏子春秋》思想渊源探析

作为先秦典籍,《晏子春秋》对上古圣人明王和风俗文化多怀仰慕眷恋之意,而对夏、商、周三代的历史则把盛世贤王与衰时暴君区别对待,这体现了历史对该书的巨大影响。春秋时期齐国内外复杂的环境与前诸子时代的文化对《晏子春秋》思想的影响也很大。此外,该书还吸收了齐国本土东夷文化、姜太公及桓管思想事迹中的有益成分,形成了自己丰富而独特的各种理念。由于《晏子春秋》初步成书于战国稷下学宫,故来自不同派别稷下学士的思想也在该书中留下了不可磨灭的痕迹。