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141.
甘肃省兰州白云观,自一九八六年十月开放后,经过维修和重塑神像,于一九八八年十月十五日,举行开光迎神典礼。兰州白云观,座落在兰州市滨河路中段。面临黄河,背依龙尾山,环境十分幽雅。始建于清道光十六年(公元一八三六年),又名吕祖庙。观内有三座大殿,巍峨雄伟。还有戏楼、牌坊、东西云水堂、东西道院等建筑。古槐、松柏挺立,布局错落有致。是兰州地区道教徒进行宗教活动的场所。在十年动乱中曾一度遭到严重破坏,道观曾被一些单位和居民占用。一九八六年十月。 相似文献
142.
八纲辨证研究中的逻辑问题河北中医学院(050091)赵洪钧,刘延伶一、关于阴阳与其它六纲的概念层次关系八纲是四对互相矛盾的概念。古人已认识到它们之间不是同一层次的并列关系。张景岳称阴阳为纲领,表里寒热虚实为六变。程仲龄指出阴阳统帅表里寒热虚实,便是强... 相似文献
143.
本文从将领类型论、将领素质论、将领选拔论三个方面,系统分析了中国古代兵家对将领心理品质的论述,以期对现代军事心理学的研究有所启发。 相似文献
144.
20 0 2年 4月 1 2日下午 ,由台胞杨登山先生率领的台南县道教协会受玄宫谒祖进香团一行 51人 ,由金门首次直航厦门后 ,驱车直达福建省漳州市芗城区霞浦凤霞祖宫谒祖进香 ,并举行了隆重的朝拜仪式 ,受到家乡父老与道友同仁的热烈欢迎与热情款待。当天晚上 ,在台胞下榻的华侨饭店 ,举行了海峡两岸文化宗教交流座谈会。漳州市及芗城区两级的统战部 ,台办、宗教局与芗城道教协会的领导 ,会见了全体台胞并与他们座谈。据悉 ,台胞受玄宫供奉的北极玄天上帝系 31 8年前 ,由漳州浦头港带到台湾建庙供奉至今的 ,是凤霞祖宫的分灵 ,因之祖辈代代相传的… 相似文献
145.
一年一度的中韩日佛教友好交流会议,今年定于10月24日在韩国美丽的国际港口城市釜山举行。为此,中国佛教协会组成了以一诚会长、嘉木样副会长为名誉团长、圣辉副会长为团长兼中韩日佛教友好交流联络委员会首席代表、国家宗教事务局蒋坚永副局长任顾问、学诚副会长兼秘书长和永寿副会长为副团长、明生副会长任秘书长的中国佛教代表团,以及由永寿副会长任团长、普正法师任副团长、清远法师任秘书长的随喜团。10月23日下午1时,由108人组成的中国佛教代表团与随喜团乘机抵达釜山机场,韩国佛教宗团协议会事务总长泓坡法师等亲往机场迎接。下午4时… 相似文献
146.
(2005年10月24日)值此“第八次日中韩佛教友好交流委员会韩国大会、国际学术讲演会”召开之际,我能有机会作为日方代表做基调发言,感到十分荣幸。在此,谨表示深切的谢意。我认为正视过去,正确地认识历史,这是增进相互理解,增强相互信赖的最佳途径。今年,我们迎来了第二次世界大战停战60周年。当年,日本以殖民地统治和侵略为目的发动战争,使许多国家,特别是以中国为首的亚洲近邻国家的人民蒙受了巨大的损害和痛苦。对此,我表示由衷的反省和惭悔,同时向在那场战争中丧生的所有牺牲者表示深切的哀悼。所谓战争,不论伴随着任何华丽的词藻,毕竟是… 相似文献
147.
胆囊收缩素对脂多糖诱发的病态行为及外周细胞因子的影响 总被引:1,自引:1,他引:0
细胞因子在病态行为的产生中有重要的作用。八肽胆囊收缩素在前人研究中表明能够拮抗脂多糖在大鼠体内引起的细胞因子的分泌。实验目的:利用八肽胆囊收缩素的抗炎作用研究细胞因子在病态行为中的作用。实验方法:共分两个实验进行, 将大鼠分为控制组、免疫激活剂脂多糖组(200 μg/kg剂量, 腹腔注射)以及注射不同剂量的八肽胆囊收缩素的实验组(分别为20 μg/kg 、40 μg/kg 、80 μg/kg 和120 μg/kg剂量), 各实验组在注射脂多糖前半小时注射相应剂量的八肽胆囊收缩素, 药物注射两小时后进行行为实验 (糖水摄取量测验、旷场测验和高架十字迷宫测验), 然后对大鼠前炎性细胞因子包括白细胞介素-1β(IL-1β)、白细胞介素-6 (IL-6)、肿瘤坏死因子-α (TNF-α)及抗炎性细胞因子白细胞介素-10(IL-10)的血清浓度进行分析。实验结果:脂多糖诱发大鼠产生病态行为, 与控制组相比, 脂多糖组糖水摄取量降低, 旷场测验中活动性降低, 高架闭臂进入次数减少; 脂多糖诱导炎性细胞因子分泌增加, 与控制组相比, 脂多糖组前炎性细胞因子IL-1β、IL-6、TNF-α的分泌增加。在脂多糖注射前注射八肽胆囊收缩素能够抑制前炎性细胞因子IL-1β、IL-6、TNF-α的分泌, 但八肽胆囊收缩素未能改善免疫诱导的病态行为。结论:本实验结果表明仅改变外周的细胞因子浓度并不能完全改变动物的病态行为, 病态行为的产生可能与脑区的细胞因子有更大的联系。 相似文献
148.
2月28日,由中国道教协会、山东省道教协会、烟台市道教协会筹委会主办,长岛县显应宫管理委员会承办的"长岛显应宫妈祖塑像奠基典礼暨春祀活动",在山东省长岛县的庙 相似文献
149.
哲学视野下的京房八宫易学 总被引:1,自引:1,他引:0
京房是汉代具有高度哲学原创性的杰出易学家,也是一位非凡术士。他准依董仲舒所重建起的儒家天人合一学说,创造性地诠释、转化了《易》,建构起表征其易学学术之自我的八宫易学,令阴阳五行学说,成为通贯易学整体天人宇宙学说的核心;五行学说,在其中得以首次全面彰显,并取得显赫中心地位;而三才之道,又衍展为天地人鬼之道;《易》之为书,也被明确定位为王者之书。后世之习京氏八宫易学者,下焉之士,仅知其筮占之用皮相之所是,而未得其易学本身神髓之所以是,其陋自不待言矣。 相似文献
150.
两岸穆斯林共促祖国和平统一安士伟编者按3月7日,国务院宗教事务局邀请各全国性宗教团体负责人和出席八届全国人大三次会议的宗教界代表及出席全国政协八届三次会议的宗教界委员,学习座谈中共中央总书记、国家主席江泽民关于促进祖国和平统一的重要讲话。中国伊协会长... 相似文献