业余爱好成就大事业

有人说,一个人成不成功,关键看他业余在干什么。由此看出,业余时间对一个人事业的发展是多么的重要。在业余,每个人多少都有一些爱好,比如,睡觉,打麻将,上网聊天,看电视,读书报,写作,绘画等。不同的业余爱好,可能会影响着不同的人生,决定着不同的未来。其实,人与人之间的能力几乎是相当的,只存在着一些小的差距,通过一定的努力就能弥补,而真正的差距在于业余时间。这段时间相对比较自由,没有领导看着你,也没有制度的约束,想干什么就干什么。通常大家都会     

曾子伦理政治思想述评

在孔孟之间的思想变迁过程中,“孔子之学,曾子独得其宗”。曾子一方面继承和发扬了孔子重孝道、重道德修养、理想人格及重修己正人等思想,另一方面又直接启导了后来的子思、孟子思想,起到了承上启下的重要作用,是孔孟思想变迁过程中十分关键的代表性人物。在儒学思想发展史上,曾子对儒家思想发展最大的贡献就在于他的孝道观、道德自律观及修己正人的道德政治观。曾子的伦理政治思想成为孔子思想进一步理论化、系统化的必不可少的重要环节。     

八字易象与《周易》卦象的源流关系

在易学象数发展史的研究中,八字易象是相当重要却又被人们长期忽视的.八字易象主要用于术数,它是由文字组成的阴阳五行之象,既是自然界之象,也是人体和社会家庭之象.八字易象来源于<易>之卦象,但又在一些方面发展了易象的哲学思想.在把阴阳与五行结合上,在阴阳各自不同的性质上,八字易象又有不同于<易>之卦象的地方.     

广东省佛教协会召开七届三次常务理事会

本刊讯2012年12月18日,广东省佛教协会召开七届三次常务理事会,广东省民族宗教委温卫平副主任,省佛协明生会长,宏满、光明常务副会长,耀智副会长兼秘书长,明慧、则明、法性、弘养、惟信、如禅、有生、明向副会长以及省佛协常务理事及部分寺院代表列席会议。     

坚守洁德

吾主耶稣所讲的真福八端里,非常明确地告诉我们:"心灵纯洁的人是有福的,因为他们将看见天主。"(玛5:8)这说明主耶稣要我们特别重视洁德,珍爱洁德。而洁德的最好赏报,就是能够享见天主,分享他的纯洁美善。相反,必将招致天主的严罚——旧约时代,火烧五城就是因为那些城内的人放纵肉欲,肆意邪淫的恶果。毋庸置疑,心田的洁净,肯定离不开肉体的外在的洁净,也即我们平常所说的,非理勿视,非理勿听,非理勿言,非理勿动等,因为只有外在的洁净,     

传承与发展：简论稷下学宫与我国尊师重道传统

稷下学宫是我国战国时期惟一的一所“官办”大学堂。作为当时东方文化教育与学术的中心,它既弘扬了西周官学的办学形式,又综合发展了春秋战国时期私学的长处,对中国文化和教育的发展,对我国尊师重道教育传统的丰富和传承,产生了深远的影响。     

宋至清代江西西山万寿宫象征的转换及其意义

宋至清代,西山万寿宫的象征经历了一个不断转换的历史过程。宋元时期,随着净明道的形成,西山万寿宫成为"净明祖庭"。明中期,在乡宦、里正等力量的主导下,西山万寿宫与里社祭祀逐渐结合,演化为"里社祭祀中心"。有清一代,在江西各级地方官员、各地绅商和香会组织的共同塑造下,西山万寿宫成为"跨地域祭祀中心"。西山万寿宫象征意义的转换,集中反映了道教传统、王朝制度与地方文化创造互动的历史过程。     

道教知识专修班坤道班举行隆重开学典礼

一九八八年六月十七日,阳光灿烂,中国道教协会举办的第五期道教知识专修班坤道班开学了。今天,在北京白云观内隆重举行了开学典礼。整个会场窗明几净,一条鲜红的横幅会标,悬挂在主席台的正上方;北京白云观赠给学习班的题有“继承发扬道教精华”八个大字的贺词张贴在一旁。主席台上摆着两盆文竹,显得文静而富有生气。六十多名坤道,头戴各式道巾,身著道袍,脚穿一色白布袜云底靴,英姿焕发,喜气洋洋,步入会场。办这样全国性的大规模的坤道班。     

为道教事业而勤奋学习

我于1986年6月1日于武当山紫霄宫出家,对道教的信仰我是很虔诚的。在平时的工作中,深感自己道教知识的缺乏,对游客香客们提出的问题,没能给他们作一个较全面的、深刻与透彻的解说,内心常常感到不安与内疚,我多么渴望能有一个再学习的机会啊.当得知中国道协举办坤道知识专修班的消息时,我高兴得跳了起来,但一思量又担心起来,因为学习班的名额有限,我能有机会吗?后来经我宫观道协开会决定了人选,知道其中有我时,我高兴得好几天吃不香饭,睡不好觉。     

湖北孝感地区第一座教堂建成

元旦将过,春色复苏,湖北省云梦县一座由信徒捐资献力兴建的基督教堂在广阔田园中建成并降重举行了献堂崇拜。 云梦县这座教堂,地处沙河乡农村,占地约400平方,建筑面积175平方,造价只化去21000元(主要是材料费,土地由生产大队无偿拨给),全部由信徒捐资捐物献力建成。