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961.
路平 《天风》1998,(8):48-48
江泽民主席和夫人王冶坪为出席香港回归一周年庆祝活动,于6月30日下午抵达香港。在极繁忙的日程中,江主席夫人王冶坪于7月2日上午来到香港培正小学。江夫人与副总理钱其琛的夫人周寒琼,在特区行政长官董建华的夫人董赵洪娉的陪同下,出席培正幼稚园的毕业礼。  相似文献   
962.
王荣伟 《天风》2021,(6):63-63
最近,先后有几位热衷"虎爸虎妈"式教育理念的弟兄姊妹来找我,诉说对孩子"从头管到脚"的辛酸与疲惫,有的从幼儿园开始,就把儿女的人生规划好了,并且严格遵照执行……他们甚至采用谩骂、要挟或更加过分的方式对儿女进行方方面面的管控,这样做似乎表达了一个意思——一切都是为了儿女好,如果遵照他们的计划,儿女的人生就会完美无瑕,儿女...  相似文献   
963.

隐性知识是难以用符号、编码和言语准确表达,但可被人类意识并感知的事实、信息与技能,它是中医区别于西医最显著的特征。中医隐性知识的意向性、分布性与实践性,决定了以观摩意会、具身实践、刻意练习为主的师承教育是获取中医精髓、积累诊疗经验最理想的形式。然而,在现代科学教育的冲击下,中医师承教育面临课程失衡、师资不足、平台阻隔、文化衰微、制度不全等困境,亟须增加实践课程分量、扩大师承导师征聘范围、重建多学派交流平台、增强中医文化自信、加大政策倾斜力度,从而落实中医隐性知识传承,深化人才培养质量。

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964.

围绕儿童死亡教育绘本的本然之性,即求真之认识生死规律、至善之明晰生命意义、尽美之珍爱生命健康,发现我国儿童死亡教育绘本受民族、文化、社会的诸多因素影响,其实然之境堪忧,包括“生”与“死”比例失衡、“质”与“量”难以保证、“支持系统”松散无序。针对存在的问题,提出可以采取同等看待生死价值、优质优量本土化开发与运用、构建家校社教育链条的应然之策,以推进儿童死亡教育绘本的可持续发展,最终帮助儿童悦享幸福人生。

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965.
身体伦理学可被视作是生命伦理学的前沿分支, 诞生于生物医学及新技术应用的实践背景和后现代主义的理论背景之中, 打破了传统的"身心二元论"。身体伦理学结合现象学、女性主义和后现代主义的方法重新审视现代性的医学观, 强调活生生的身体经验和肉身感受性, 注重医患共处的"生活世界", 反思"病态"产生的文化根源和医学技术的负面效应等, 有助于和谐医患关系的构建。身体伦理学不仅提供了全新的理论视角, 而且也有助于提升医学人文教育与医学实践。  相似文献   
966.
医学博士教育是医学教育最高层次,以培养医学精英为目标。大陆、香港和台湾三地医学博士教育入学选拔方式不同,学制长短不一,培养模式各异,毕业及学位要求等多方面也存在很大差异。在医学教育国际化的背景下,以上海交通大学、香港中文大学以及台湾大学的医学博士教育模式为例,比较两岸三地医学博士培养模式的差异及特色,具体包括培养目标、入学方式、课程安排、国际交流以及奖学金资助等方面,为大陆医学博士教育改革提供参考。  相似文献   
967.
高素质医学人才既要具备较高的医学科学素质,又应具备较高的人文素质。目前医学人文教育在我国高等医学教育体系中明显不足。实践表明,高等医学院校通过单项改革和局部调整不能从根本上解决这个问题。医学人文教育若要真正实现医疗人性化的终极目标,必须从医学与人文紧密结合这一特性出发,对医学人文教育改革进行整体设计,使人文课程多样化,扩大医学生人文视野。以医学教育改革为契机,整合医学专业课程与人文课程,医学人文教育贯穿课堂学习、临床见习、临床实习全过程,打造一支医学知识与人文知识兼备的教师队伍。  相似文献   
968.
韩廷杰 《佛教文化》2000,(Z1):45-45
5月21日 ,我正在福建种德寺讲课 ,电波传来噩耗 :我们尊敬的佛教领袖赵朴老与世长辞了。种德寺的全体尼众和我一样 ,陷入悲痛之中 ,都为失去这位德高望重的会长而婉惜痛心。我与赵朴老有一份因缘 ,1998年 ,我受石家庄龙泉寺住持常开法师的委托 ,请赵朴老题写寺名。为限感谢朴老奉献墨宝 ,我托李家振先生将拙译《大史》带给朴老 ,以求教正。当李先生通知我去取墨宝时 ,令我惊喜的是有朴老写给我的亲笔信。当时朴老身患重病 ,正在住院治疗 ,为我写信的艰难程度可想而知。这不只是我个人的殊荣 ,表现出朴老对佛学研究的高度重视 ,他老人…  相似文献   
969.
子愚 《佛教文化》2000,(1):17-24
打了一个盹 ,已是八年了。经过这八年的风风雨雨 ,我和熟知我的人们已经找不回以前的那个我了。每日 ,注目朝阳从海平面上冉冉升起 ,我的心中便充满了感激 ,不仅仅是对上苍赋予我又一天生存的机遇 ,更是对养我育我的父母、开化指引我的师父道友 ,还有资我色身、策我上进的无数认识和不认识的檀信们……八年的僧团生活中 ,一颗感恩的心是我生命里永远澄清的一泓清泉 ;平静和淡泊成为我生活的主旋律。当然 ,境界和外缘时不时的考验也就更凸现出它们的可爱和可亲。一、门里人走进佛门那年我才刚刚过完十八岁生日。一谈到这个话题 ,我直到现在还…  相似文献   
970.
梁明 《天风》2000,(2):11-13
中国基督教三自爱国运动自发起至今近50年,如同任何新生事物在其发展和成长中所要历经的过程一样,其间总会有阳光明媚,也会有风风雨雨。对于这50年的历程,不同的人有不同的看法,误解、反对有之,认同、赞赏也有之,但无论看法怎样不同,观点怎样差异,有一点却是谁都无法否认的。  相似文献   
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