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901.
论"吃亏"   总被引:1,自引:0,他引:1  
通过一定的个人利益的损缺 ,换来了高于个人利益的整体利益的增进 ,这是“吃亏”的道德价值。除此之外 ,“吃亏”还有相对于“吃亏”者本人的内在价值。在市场经济中 ,纯粹出自经济理性的“吃亏”,是一种明智的、深谋远虑的市场行为选择 ,而以道德理性为依据的“吃亏”,则是市场经济健康发展的必要条件 ,也是市场经济对于人类、对于社会的价值和意义之保障。同时 ,社会又要尽量少让“老实人吃亏”,特别是不能让利己主义者利用老实人的“吃亏”。  相似文献   
902.
走出半人时代--对知识与道德的思考   总被引:1,自引:0,他引:1  
长期以来 ,人们在对知识与道德的关系问题的理解上存在着分歧。笔者认为 ,其中一个重要原因就是没能正确地理解知识的概念 ,没能摆正知识与道德的关系。近代以来盛行的科技理性主义进步观 ,片面夸大科技知识的作用 ,忽视道德的作用 ,导致了一系列社会问题的产生 ,也导致了“半个人”的出现。要走出“半人时代”,必须正确认识知识与道德的关系 ,才能促进人的全面发展。  相似文献   
903.
"市民社会"视域中的公民道德建设   总被引:7,自引:2,他引:5  
本文从“市民社会”及其与伦理道德的关联 ,从市民社会视角审视公民道德建设的必要性 ,以及如何正确处理国家伦理与市民社会伦理的关系三个方面 ,论述了公民道德建设要在分析、结合我国正在形成中的“市民社会”这个社会现实中来进行。  相似文献   
904.
2004年1月20日上午,中共中央国务院在人民大会堂举行了春节团拜会。党和国家领导人胡锦涛、江泽民、吴邦国、温家宝、贾庆林、曾庆红、黄菊、吴官正、李长春、罗干等出席了团拜会。 出席团拜会的还有中央党政军群各部门和北京市  相似文献   
905.
加强公民道德建设既是贯彻落实“以德治国”的重要思想 ,保证社会主义市场经济健康有序运行的需要 ,也是实现人的全面发展的客观要求。为了使公民道德建设取得实效 ,我们应当建立和完善道德灌输机制、注错习俗机制和道德接受机制。  相似文献   
906.
论公民道德建设的内在规律性   总被引:1,自引:0,他引:1  
公民道德建设取得实效的关键在于认识和把握其内在规律性。道德内化是贯穿于公民道德建设全过程的一个不以人的意志为转移的客观规律 ,它支配着公民道德的形成和发展。道德内化规律发生作用的过程是一个他律和自律、受动性和主动性有机统一的过程 ,并呈现出阶段性的特点。所以 ,在公民道德建设的过程中 ,我们应当把他律机制和自律机制、灌输机制和接受机制、先进性要求和广泛性要求有机地结合起来。  相似文献   
907.
宏度 《法音》2003,(4):49-49
本刊讯3月15日,中国佛教协会会长扩大会议在北京友谊宾馆举行。中国佛教协会会长、副会长、咨议委员会副主席和部分常务理事、理事共52人出席会议,会本部各部室负责人列席会议。中共中央统战部二局蒋坚永副局长、国家宗教事务局一司徐远杰司长莅会指导并作重要讲话。会议由圣辉常务副会长主持。会议学习了胡锦涛总书记《坚持发扬艰苦奋斗的优良传统,努力实现全面小康社会的宏伟目标》的重要讲话;听取了一诚会长的讲话;听取了圣辉常务副会长所作的《关于中国佛教协会第七次全国代表会议以来主要工作情况的报告》;审议通过了本会2002年的工作…  相似文献   
908.
《法音》2003,(10):40-42
中国佛教协会第七届理事会第二次会议于2003年9月24日至25日在北京举行。本届理事会共有理事298人,因事因病等原因缺席42人,实到256人,符合本会章程规定的法定人数。9月21日,中国佛教协会在前门饭店召开七届二次常务理事会议,讨论通过了关于召开七届二次理事会的决定;审议通过了理事会议的议程;通过了纪念中国佛教协会成立50周年系列活动的日程安排。本次理事会是在中国佛教协会成立50周年纪念活动期间召开的。纪念活动于2003年9月22日至24日在北京举行,内容有:纪念大会、祈祷国泰民安世界和平大法会、《中国佛教协会五十年》纪念集出版首发…  相似文献   
909.
中学生的心理健康问题已经引起社会各界的普遍重视。学习困难学生由于长期受自我能力低估、错误的失败归因和消极的自我暗示等因素影响,使得他们不同程度存在着自卑心理,从而影响了学困生潜能的开发和人格的和谐发展。因此积极探索消除学困生自卑心理的办法和措施,提高教师的心育理论与施教水平,增强教育工作的科学性和实效性,真正实现全面育人之目的是十分重要的。  相似文献   
910.
城市化进程会对教会的建设和牧养带来一些变化的因素,一是随着城市的扩张,城市教会的数目会增多;二是城市生活的多元化会向教会提出许多新的课题;三是为适应这种变化,教会要做研究和尝试。 以目前的情况来看,农村教会堂点和信徒的数量在很长一段时间内仍会比城市教会多,但城市教会则拥有一些极具发展潜力的优势:同工人数多,牧养可做得更充分;经济能力强,可开展更多事工;信徒素质高,可提高教会的整体形氛发展变化快,可形成一种推动教  相似文献   
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