病人自主权：未来医患关系的根本立足点

病人自主权是病人人格、尊严的重要内容。尊重病人自主权是医疗服务的最高境界,是医疗和医患关系新的立足点。在未来医疗中,提高病人权利意识,鼓励和帮助病人自主,给病人更多自主选择和决定的机会,应该是医院和医务工作者义不容辞的责任。     

父母自主支持、心理控制与初中生创意自我效能的关系:学业情绪的中介作用

为了探索父母自主支持、心理控制与初中生创意自我效能的关系,以及学业情绪的中介作用,采用整群抽样法,使用父母自主支持问卷、父母心理控制问卷、学生创意自我效能量表和青少年学业情绪问卷,对512名初中生进行调查。结果表明：（1）初中生低唤醒的学业情绪——放松和厌倦在父母自主支持和创意自我效能之间的中介作用显著;初中生高唤醒的学业情绪——高兴和焦虑在父母自主支持和创意自我效能之间的中介作用不显著;（2）四种学业情绪（高兴、放松、焦虑和厌倦）在父母心理控制和初中生创意自我效能之间的中介作用不显著。研究结果说明充分的父母自主支持能增加初中生的积极学业情绪,进而提升其创意自我效能。     

自主支持、基本心理需要满足对一年级职高生内外化问题的影响机制

对1137名一年级职高生实施问卷调查,探讨感知教师和父母自主支持、基本心理需要满足与内外化问题的关系。结果表明：（1）一年级职高生在抑郁问题上女生更严重,在外化问题上男生更严重;（2）教师、父母自主支持与基本心理需要满足呈显著正相关,教师、父母自主支持、基本心理需要满足与一年级职高生内外化问题呈显著负相关;（3）一年级职高生基本心理需要满足在教师、父母自主支持与内化问题的关系中起完全中介作用,在教师、父母自主支持与外化问题的关系中起部分中介作用;（4）教师自主支持对一年级职高生外化问题的影响受父母自主支持的调节作用,对于感知父母自主支持较高的学生,教师自主支持对外化问题的影响呈较为明显的下降趋势。     

真心与妄心之辨——以智旭为重点

何为真心?何谓妄心?二者是何关系?智旭认为众生现前一念,既是虚妄分别之心,亦即妙明真精妙心.众生心性本是妙明真精之心,然由于无始妄想所熏,真心遂成为妄心.究实而论,真心与妄心相依而存,妄心依真心显现,真心依妄心求得,真妄本来一如.修行的关键,在于了达妄心本无自性,即所谓全妄即真,即妄求真.     

人类增强技术的伦理考量

人类增强技术作为利用高新技术提高人类机体功能或能力的一种技术干预手段,是对人类身体进行的一种技术上的改变,这必然在“人是什么”、社会公平、安全与自主权等方面引发一定的社会伦理问题。而这正是对“人是目的,而不仅仅是手段”这一绝对律令的违背。由此需要对人类增强技术进行全面的评估,从坚守“增强底线原则”、相关法规的制定和加强伦理审查等方面采取有效对策,预防或减少不良后果的产生。这样才能保证人类增强技术的发展做到有效性与合理性、真理性与价值性、安全性与效益性的完美统一。     

初中生感知教师自主支持对学业倦怠的影响：基本心理需要、自主动机的中介作用

以自我决定理论为基础,使用修订的学习氛围量表、基本心理需要量表、学业调节问卷和学业倦怠问卷对613名初中生进行施测,探讨了初中生感知的教师自主支持、基本心理需要、自我决定动机和学业倦怠之间的关系。研究发现：（1）学生感知的教师自主支持与基本心理需要满足、自主动机呈显著正相关,基本心理需要满足、自主动机与学业倦怠水平呈显著负相关;（2）基本心理需要、自主动机可以单独作为中介变量在学生感知教师自主支持与学业倦怠之间起中介作用,基本心理需要-自主动机也可以形成中介链在学生感知教师自主支持与学业倦怠之间起中介作用。     

小学生自信心养成的实验研究

本研究对辽宁省六所小学544名儿童自信心发展水平进行调查分析,并进行儿童进行自信心养成的实验研究。结果表明：实施“自主教育系列活动”能有效地促进小学生自信心发展;儿童自信心发展水平随年龄增长呈现不均衡状况;小学高年级女生自信心发展水平高于男生;双亲家庭儿童自信心发展水平优于单亲家庭儿童;独生子女与非独生子女的自信心发展水平没有显著差异。     

先德后刑与先刑后赏：两种早期刑德学说的比较

马王堆汉墓出土的黄老帛书阐述了一种“先德后刑”的刑德相养理论,有的学者以韩非的“刑德二柄”加以解读,认为二者同义。法家讲赏罚,以商韩为代表。商鞅之学在这一问题上,主张“先刑而后赏”。虽然黄老的“先德后刑”与商鞅的“先刑后赏”有相通之处,但黄老刑德概念的内涵远大于刑赏,二者在天人关系、人性驱动论等方面,也具有本质区别。韩非的“刑德二柄”与商鞅的刑赏治术并无二致,“因道全法”也非黄老思想。黄老刑德与商韩的赏罚之术并非同一思想体系,而《管子》务时寄政的“先德后刑”之说则颇具黄老学的气质与特征。通过对“先德后刑”与“先刑后赏”这两种早期刑德学说的比较分析,可以理清黄老与法家之间的思想纠葛,明确黄老刑德学说的思想独立性,并由此管窥战国时期的天人关系。     

道教全真正韵的渊源及演变

音乐是语言文化文明的发展。是最美的语言。其在净化人类民族风尚，传播民族文化，锤炼民族性格，提高民族素质中起着不可估量的作用。音乐原本源于劳动，因而，音乐所反映的内容最初也与人们的生产活动和实际需要相直接联系的。正如《淮南子·道应训》中刘安引用翟煎的话说：“今夫举大木者，前呼邪许，后亦应之，此举重劝力之歌也。”这样劳动节奏和劳动呼吸声形成了音乐的最初节奏与音调。《吕氏春秋·古乐篇》说：“昔古朱襄氏之治天下也，多风而阳气蓄积，万物散解，果实不成，故士达做五弦琴，以来阴气，以实群生。”这显然给音乐蒙上…     

广东省天主教六届三次委员会会议在穗召开

广东省天主教爱国会、广东省天主教教务委员会六届三次委员会联席会议,于2002年11月27日—28日在广州市广州宾馆召开。 委员们认真听取和讨论了《广东省天主教“两会”2002年工作总结和2003年工作设想》的报告,一致认为,省天主教“两会”在一年里,认真贯彻党的宗教信仰自由政策,坚持独立自主自办教会方针,积极推进民主办教的精神,在重大问题上旗帜鲜明,真正起着桥梁和纽带作用。 会议还邀请省委党校杨平教授作学习十六大精神